الآبَ قَدْ سَلَّمَ الِٱبنَ سُلطانَ الدَّينونَة

[Mary Naeem]

لأَنَّ الآبَ لا يَدينُ أَحَدًا، بل أَولى القَضاءَ كُلَّه لِلِٱبْن،
"بَلْ أَولى القَضاءَ كُلَّهُ لِلِٱبْنِ" فَتُؤكِّد أنَّ الآبَ قَدْ سَلَّمَ الِٱبنَ سُلطانَ
الدَّينونَة، لا كَمَنحَةٍ خارجيّة، بَلْ بصفتهِ شريكًا أزليًّا في المجدِ الإلهيّ.
فالابنُ، لِكونهِ مُتجسِّدًا، يُصبِح الوسيْطَ الإلهيَّ الوحيد بَينَ
اللهِ والناس، وبهِ يتمُّ القضاءُ الإلهيّ.
عبارة "أَولى" في الأصلِ اليونانيّ δέδωκεν (صيغةُ الماضي الكامل)،
تُفيد عطاءً دائمًا لا يُسترجَع، أي إنَّ التفويضَ ثابتٌ وغيرُ مُتقلِّب.
عبارة "القَضاءَ كُلَّهُ" تُشيرُ إلى السُّلطانِ الكامل على الحياةِ
والموت، والخلاصِ والهلاك، لا إلى جُزءٍ من الحُكم