![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||||
|
|||||||||||
![]() ولمَّا رَجَعَ الرُّسُل أَخبَروا يسوعَ بِكُلِّ ما عَمِلوا، فمَضى بِهِم واعتَزَلَ وإِيَّاهم عندَ مَدينَةٍ يُقالُ لَها بَيتَ صَيدَا، تَشِيرُ عِبَارَةُ "وَلَمَّا رَجَعَ الرُّسُلُ" إِلَى عَوْدَتُهمْ مِنَ الرِّسَالَةِ مِنَ الْجَلِيلِ، حَيْثُ أَرْسَلَهُم يَسُوعُ فِي مَهَمَّةٍ تَبْشِيرِيَّةٍ وَتَعْلِيمِيَّةٍ، كَمَا يَذْكُرُ مَرْقُسُ الْبَشِيرُ: "وَرَجَعَ الرُّسُلُ إِلَى يَسُوعَ وَأَخْبَرُوهُ بِكُلِّ مَا عَمِلُوا وَعَلَّمُوا" (مرقس 6:30). أَمَّا لَفْظَةُ "الرُّسُلُ" (ἀπόστολοι)، فَتَعْنِي "الْمُرْسَلِينَ" أَوِ "الْمَبْعُوثِينَ"، وَقَدْ وَرَدَتْ فِي يُوحَنَّا 13:16 لِلدَّلَالَةِ عَلَى مَنْ يُرْسَلُ فِي مَهَمَّةٍ خَاصَّةٍ. وَقَدْ أُطْلِقَتْ هٰذِهِ التَّسْمِيَةُ عَلَى الاثْنَيْ عَشَرَ تِلْمِيذًا الَّذِينَ اخْتَارَهُم يَسُوعُ لِيُعَايِنُوا حَيَاتَهُ عَلَى الأَرْضِ، وَيَشْهَدُوا لِقِيَامَتِهِ بَعْدَ حُلُولِ الرُّوحِ الْقُدُسِ (رَاجِعْ متى 10:2–42؛ أعمال الرسل 1:21–22). وَقَدْ أَصْبَحَ لَقَبُ "رَسُولٌ" لَقَبًا رَسْمِيًّا بَعْدَ قِيَامَةِ الرَّبِّ، كَمَا فِي أعمال الرسل 2:14. وَهٰؤُلَاءِ الرُّسُلُ هُمْ: سِمْعَانُ (بُطْرُسُ)، أَنْدَرَاوُسُ، يَعْقُوبُ بْنُ زَبْدَى، يُوحَنَّا أَخُوهُ، فِيلِبُّسُ، بَرْثُولَمَاوُسُ، تُومَا، مَتَّى الْعَشَّارُ، يَعْقُوبُ بْنُ حَلْفَى، تَدَّاوُسُ (يُسَمَّى أَيْضًا: يَهُوذَا بْنُ حَلْفَى)، سِمْعَانُ الْقَانَوِيُّ (أَيْ: الْغَيُورُ)، يَهُوذَا الإِسْخَرْيُوطِيُّ. كَانَ أَغْلَبُ الرُّسُلِ مِنْ عَامَّةِ الشَّعْبِ، وَمِنَ الطَّبَقَاتِ الْمُتَوَسِّطَةِ أَوِ الْفَقِيرَةِ، وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمْ كَهَنَةٌ. وَكَانَ مُعْظَمُهُمْ غَيْرَ مُتَعَلِّمِينَ، لَكِنَّهُمْ كَانُوا أَتْقِيَاءَ. وَحْدَهُ يَهُوذَا الإِسْخَرْيُوطِيُّ انْحَرَفَ، وَسَلَكَ طَرِيقَ الْخِيَانَةِ. وَمَعَ قِلَّةِ مَعْرِفَتِهِمُ الأَكَادِيمِيَّةِ، إِلَّا أَنَّ يَسُوعَ عَلَّمَهُمْ تَعْلِيمًا رُوحِيًّا عَمِيقًا خِلَالَ مُرَافَقَتِهِمْ لَهُ. |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|