يُرسِل الآب ابن داود ليُعلِنَ الحبَّ الإلهي العملي في أروع صورة

[Mary Naeem]

فَدَخَلَ الْمَلِكُ دَاوُدُ وَجَلَسَ أَمَامَ الرَّبِّ وَقَالَ:
"مَنْ أَنَا أَيُّهَا الرَّبُّ الإِلَهُ،
وَمَاذَا بَيْتِي حَتَّى أَوْصَلْتَنِي إِلَى هُنَا؟ [16]
قابل داود الملك جواب الله بتواضع [16-18]، وشكر [19-20]، مُعترِفًا ببركات الله [21-22]، ومُرَحِّبًا بقرارات الله ومواعيده وأوامره [23-24].
كان داود النبي والملك في حالة دهشة عجيبة، لا تستطيع لغة بشرية أن تُعَبِّر عما في داخله. إن كان الله قد رفض أن يبني له داود بيتًا، لم يحزن داود، بل تهلَّل وشكر، لأن الحديث كله يُشِير إلى ما هو أعظم من بناء بيت للرب، إنما يأتي رب المجد، ابن داود، ليُقِيم بيتًا يبنيه بدمه المسفوك على الصليب.
لم يشعر أنه مرفوض من الله، لأنه منعه من بناء بيتٍ لله، إنما شعر بأنه في الأحضان الإلهية، يُرسِل الآب ابن داود ليُعلِنَ الحبَّ الإلهي العملي في أروع صورة.
تكشف صلاة داود [16-27] إنه وإن كان إنسانًا له أخطاؤه غير أنه يُظهِر ثقته في الله واتِّكاله عليه. ركَّز على أن ملك إسرائيل يلزمه ألا يحكم بسلطانه الذاتي، بل بقوة الله. فهو يخدم شعبًا يدخل في عهد مع الله له خبرته معه.
خاطب داود الله في مهابةٍ ووقارٍ، ردًا على رسالة النعمة التي استلمها من الله، فبالإيمان نال المواعيد واحتضنها واقتنع بها، كما فعل الآباء البطاركة (عب 11: 13).
جلس داود الملك أمام الرب كطفلٍ صغيرٍ يتحدَّث مع أبيه، يطلب منه بروح البنوة. إذ يَلِذُّ للأب أن يُنصِتَ إلى طلبة طفله. يُصغِي إليه باهتمامٍ عظيمٍ كمن يُسَرّ بكلماته أكثر من سروره بكلمات الفلاسفة. هكذا في دالة يطلب القدِّيس من الله كابنٍ ينطق بلغة الحُبِّ.
قد ينطق الطفل بكلماتٍ قليلةٍ، لكن بحُبِّه العظيم لأبيه، يتكلم بدالةٍ وفيضٍ، لأن الحب يُسهِّل عليه أن يُعَبِّر عمّا بداخل الإنسان.
v يتكلم الطفل أمام أبيه بحبٍ، ويُصغِي أبوه بحبٍ إلى كل ما يقوله له.
وإذ يسمع أسئلته التي يطرحها عليه، يَقْبَلها كما لو كان يتكلم عن أمورٍ خطيرةٍ.
حتى إن ثرثر كثيرًا ولم يُمَيِّز ما يقوله، يُسَرّ بكلامه أكثر من حديث الفلاسفة.
ها أنا أتكلم مثل طفلٍ أمام أبيه، هأنذا أتكلم أمام الله بحُبٍ عظيمٍ.
هأنذا أتكلم ولو قليلاً جدًا؛ فأنا لا أتكلم قليلاً جدًا، لأنه يسهل على الحب أن يتكلم كثيرًا قدر ما يشاء.

القديس مار يعقوب السروجي