القديس روبرت بيلارمين في سانت إجنازيو روما

[Mary Naeem]

القديس روبرت بيلارمين في سانت إجنازيو روما



كان القديس روبرت بيلارمين، الذي يُحتفل بعيده في 17 سبتمبر في التقويم الروماني العام، يسوعي وكاردينال استخدم ذكاءه المذهل للدفاع عن التعاليم الكاثوليكية، وذلك إلى حد كبير من خلال الردود على خصوم الكنيسة في أعقاب الإصلاح البروتستانتي.

في جميع كتاباته، كان القديس بيلارمين "يحافظ في جميع كتاباته على جدال خيري يحافظ على التركيز على القضايا اللاهوتية"، وفقًا للأب ميتش باكوا، القديس يوحنا.


وقال إنه بعد الإصلاح، "في معظم الأحيان، رد الكاثوليك والبروتستانت على بعضهم البعض بالنقد اللاذع". "لقد هددوا بعضهم البعض - كانت السخرية سمة من سمات النقاش."

"وفي هذا السياق، لم يستخدم القديس روبيرت بيلارمين أبدًا السخرية أو الغضب أو الازدراء أو الشتم أو أي شيء من هذا القبيل. كان يعامل خصومه دائمًا باحترام وإحسان كبيرين. لقد كان مقتنعًا بأن الإحسان مع خصوم الكنيسة سيكسبهم بسهولة أكبر".


وذكر باكوا أن هذا أحد الأشياء التي جعلته قديسًا.

قال الأب مارك لويس، رئيس الجامعة الحبرية الغريغورية الحبرية والخبير في تاريخ الكنيسة لوكالة الأنباء الكنسية أن بيلارمين عاش ببساطة وفقًا لنذره بالفقر.

وقال إن العديد من التجمعات الدينية التي تأسست في القرن السادس عشر، بما في ذلك جمعية يسوع، كانت تحاول تقديم نموذج للكاهن المصلح، "الذي أخذ نذوره على محمل الجد، والذي عاش ببساطة، واتبع الفقر، وكان على استعداد للذهاب في مهمات رسولية".

قال لويس إنه نظرًا لأن اليسوعيين، كقاعدة عامة، لا يأخذون شرف الكاردينالية، فقد تجنب بيلارمين في بداية حياته أن يُسمى كاردينالاً أو أسقفًا. "ولكن عندما تمت تسميته أسقفًا، أصر على أن يكون نموذجًا للأسقف المصلح."


عُيِّن بيلارمين كاردينالاً عام 1599 في وقت كان الأساقفة في كثير من الأحيان أمراء سياسيين أو حكامًا لمدينة أو بلدة، لكنه كان يدعم الفقراء من خلال بيع ممتلكاته.

قال لويس إن الكاردينال وصديقه المبجل سيزار بارونيوس "أراد أن يُظهر أنه إذا كنت ستصبح أسقفًا أو ستصبح كاردينالًا، فهذا في خدمة الكنيسة".

"بصفته يسوعيًا، كان لديه نذر بالفقر بالإضافة إلى الطاعة. لم يكن مسموحًا له بامتلاك أي شيء. كان قد تدرب على الزهد، لذلك لم يكن يبحث عن الكماليات في هذا العالم"، قال باكوا، مشيرًا إلى أنه ذات مرة، عندما كان الناس في روما يعانون من الطاعون والمجاعة، باع بيلارمين المفروشات التي كانت على جدران شقته مقابل المال ليعطيها للفقراء. "لقد قال إن الجدران لن تزداد برودة بل الفقراء هم الذين سيزدادون برودة".
المحتوى المدعوم

اشتهر بيلارمين، الذي أُعلن طبيبًا للكنيسة في عام 1931، بكتاب "التعليم المسيحي" الذي كتبه في التعليم المسيحي للإيمان وكتابه "Disputationes de Controversiis de Controversiis Christianae Fidei Adversus Huius Temporis Hereticos"، وهو كتاب رد فيه على مختلف القضايا التي تناولها "المصلحون" البروتستانت.

وأوضح باكوا أنه رد على حججهم باستخدام الكتاب المقدس وآباء الكنيسة والتقليد. "وهذا ما جعله مفكرًا منظمًا راغبًا في تناول قضايا عصره".

أوضح لويس أن ما قام به بيلارمين الذي كان يسمى آنذاك باللاهوت الجدلي، من المحتمل أن يسمى الآن "اللاهوت العقائدي". على الرغم من أنه ربما لم يكن يُنظر إليه على الأرجح على أنه حوار في زمن بيلارمين نفسه، إلا أن لويس قال إنه كان كذلك: "كان يطور ردودًا على اللاهوت البروتستانتي في ذلك الوقت."

قبل أن يُصبح كاردينالاً، كان بيلارمين باحثًا ومدرسًا وعميدًا للكلية الرومانية. أحد طلابه كان القديس ألويسيوس غونزاغا، الذي طلب بيلارمين أن يُدفن بجواره في كنيسة القديس إغناطيوس في روما.

صديق آخر لبيلارمين كان عالم الفلك الشهير جاليليو جاليلي. لكن بيلارمين "كان من النوع الذي يمكن أن يكون صديقًا وليس بالضرورة أن يتفق معك"، حسبما ذكر باكوا.

أوضح باكوا أن جاليليو كان قد طرح نظريته غير المثبتة حول مركزية الشمس، والتي رأت الكنيسة أنها تتعارض مع الكتاب المقدس. وقد وجه بيلارميني تحذيرًا إلى غاليليو، لأن غاليليو كان يؤكد النظرية على أنها حقيقة مطلقة دون الاستشهاد بدليل علمي محدد يدعم هذا الادعاء.


ووفقًا لباكوا، "لم يكن هذا التحذير الذي وُجِّه إلى جاليليو على سبيل الإدانة، وقد قبله جاليليو. فيما بعد سرت شائعات بأن غاليليو قد أُجبر على التراجع عن رأيه. وقد كتب كل من بيلارمين وغاليليو أن ذلك لم يكن صحيحًا، بل كان عليه أن يسكت عن ادعاء ذلك".

عندما أُدين جاليليو فيما بعد، كان ذلك بعد وفاة بيلارمين.

أكد باكوا أن القديس روبرت بيلارمين كان "لا يعرف الكلل في عمله". "وعمل حتى وفاته"، في 17 سبتمبر 1621. وقد طوبه البابا بيوس الحادي عشر في عام 1930.

"معرفة الكثير لا تجعل المرء قديسًا. فليس كل شخص لديه القدرة الفكرية التي كانت لدى روبرت بيلارمين. لكن الطريقة التي استخدم بها قدرته الفكرية الرائعة هي التي جعلته قديسًا". "لقد كرّس فكره لخدمة الله والكنيسة".