وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

قداسة البابا تواضروس الثاني



"الحكمة أحد عوامل النجاح" في اجتماع الأربعاء 23-10-2024



مقال لقداسة البابا تواضروس الثاني في مجلة الكرازة فترة زمنية هامة من 251م إلي 451م


هذه أحداث تاريخية هامة وقعت خلال قرنين من الزمان فيما بين 251م (القرن الثالث) وعام 451م (القرن الخامس) وهي أحداث مؤثرة في تاريخ المسيحيين شرقًا وغربًا ومن الضروري الوعي بها وتسلسلها الزمني داخليًا في (مصر) أو خارجيًا (في العالم كله). وحركة التاريخ وأحداثه تدور كلها من خلال الله ضابط الكل وهكذا نؤمن ونعتقد ونصدق تتابع هذه الأحداث بكل ما فيها من إيجابيات وإنجازات وأيضًا سلبيات وإخفاقات…

251م

ميلاد القديس الأنبا أنطونيوس أب جميع الرهبان في مصر والعالم وهو الشاب المصري (المولود في قمن العروس محافظة بني سويف) الذي أسس الرهبنة والحياة الديرية في مصر ثم انطلقت إلى العالم كله.

256م

ميلاد أريوس الهرطوقي في ليبيا والذي تعلم بالإسكندرية وصار كاهنًا فيها وسقط في الهرطقة الأريوسية وقد مات عام 336م.

264م

ميلاد يوسابيوس القيصري أهم وأبرز المؤرخين في بدايات العصور الوسطى وكان أسقفًا لمدينة قيصرية بفلسطين خلال الفترة (313-340م) وهو واضع كتاب “تاريخ الكنيسة” ولذا عرف باسم “أبو التاريخ الكنسي”.

284م

اعتلاء الإمبراطور دقلديانوس عرش الإمبراطورية الرومانية وصار عهده من أشد عصور الاضطهاد ضد المسيحيين، وهذه السنة هي بداية التقويم القبطي – تقويم الشهداء.

291م

ميلاد القديس باخوميوس المعروف بأنه أب الشركة أحد مؤسسي الرهبنة بنظام الشركة الديرية. وهو مصري وقد وضع قوانين الحياة الديرية والمطبقة في معظم الأديرة على مستوى العالم.

301م

البابا بطرس يصير بطريرك الكنيسة القبطية رقم 17 في الإسكندرية وقد عانى كثيرًا من الاضطهاد ونال إكليل الشهادة عام 311م بقطع الرأس وقد أعطته الكنيسة لقب خاتم الشهداء.

303م

إعلان منشور الاضطهاد القاسي ضد المسيحيين في أرجاء الإمبراطورية الرومانية ونالت مصر النصيب الأكبر في عداد الشهداء الأقباط دفاعًا عن الإيمان والعفة.

313م

صدور مرسوم ميلان للتسامح الديني واعتبار المسيحية إحدى ديانات الإمبراطورية الرومانية وهو المعروف بحرية الضمير وحرية العبادة.

313م

ميلاد القديس ديديموس الضرير والذي صار مدير مدرسة الإسكندرية اللاهوتية بعد أن عينه البابا أثناسيوس الرسولي في هذا المنصب وصار أعظم من تولى إدارة المدرسة في القرن الرابع الميلادي وقد تنيح عام 398م.

320م

القديس باخوميوس أب الشركة ينشئ جماعة رهبانية في جنوب الوادي في مصر تكون هي البذرة لكل أديرة الشركة في العالم.

324م

تولي الإمبراطور قسطنطين زمام الإمبراطورية الموحدة بعد سلسلة من الحروب (وقد ولد عام 280م في صربيا) وجمع شمل الإمبراطورية شرقًا وغربًا وكان عصره عصر سلام وتسامح.

325م

انعقاد المجمع المسكوني الأول في مدينة نيقية الساحلية في تركيا وقد حضره 318 أسقفًا غالبيتهم من أساقفة الشرق (فقط 8 أو 9 من الغرب) لمناقشة وفحص هرطقة أريوس الكاهن الذي ظهر في الإسكندرية وقد حكم عليه المجمع وحرمه وكان هذا حدثًا جليًا في التاريخ المسيحي حفظ وحدة الكنيسة شرقًا وغربًا.

326م

اكتشاف خشبة الصليب المقدس في أورشليم على يد الملكة هيلانه والدة الإمبراطور قسطنطين ويقال أنها أخذت مسامير الصليب وأذابتها في معدن خوذة ابنها ولجام حصانه لكي ينتصر دائمًا في كل حروبه.

328م

البابا أثناسيوس يصير بطريرك الإسكندرية رقم 20 وهو في عمر الثلاثين بعد نياحة سلفه البابا ألكسندروس البطريرك 19 والذي خدم معه كشماس أثناء مجمع نيقية المسكوني الأول.

330م

القديس آمون المصري يرأس رهبنة نتريا بينما القديس مكاريوس الكبير (المصري) يؤسس رهبنة برية الإسقيط أي وادي النطرون في مصر.

337م

وفاة الإمبراطور قسطنطين الكبير بعد أن نال المعمودية وصار مسيحيًا في أيامه الأخيرة وهو الذي أسس مدينة القسطنطينية (إسطانبول – تركيا حاليًا) وبنى كنيسة القيامة بأورشليم.

340م

تأسيس الرهبنة ونموها في منطقة نتريا ومنطقة كيليا (بجوار الدلنجات – محافظة البحيرة).

346م

نياحة القديس باخوميوس أب الشركة واختيار تلميذه تادرس ليقود الرهبنة في أديرة الشركة بعد نياحة معلمه.

356م

نياحة القديس أنبا أنطونيوس أب جميع الرهبان عن عمر ناهز 105 سنة وكان متمتعًا بصحة جيدة حتى أن أسنانه لم تسقط.

357م

البابا أثناسيوس الرسولي أثناء نفيه في منطقة الحدود الألمانية في مدينة تيرير يكتب سيرة أنطونيوس الكبير وبهذا الكتاب انتشرت الرهبنة في الغرب.

370م

القديس باسيليوس الكبير يصير أسقف قيصرية ويسجل قوانين الكنيسة وهو الذي جعل أديرته تقوم بخدمات اجتماعية واسعة تعليميًا أو صحيًا أو اقتصاديًا.

373م

نياحة البابا أثناسيوس الرسولي في عمر 75 سنة وقضى فيها 47 سنة بطريركًا لكرسي الإسكندرية ونفي خلال حبريته خمس مرات.

379م

نياحة القديس باسيليوس الكبير.

381م

مجمع القسطنطينية المسكوني الثاني وقد حضره مائة وخمسين أسقفًا لمناقشة هرطقة مقدونيوس الذي أنكر لاهوت الروح القدس ولذا قام المجمع بتكملة قانون الإيمان النيقاوي مضيفًا فقرة عقيدية عن وضعية الروح القدس في إيماننا.

389م

نياحة القديس إغريغوريوس أسقف نيصيص.

407م

غارة البربر الأولى على أديرة الإسقيط (وادي النطرون).

412م

البابا كيرلس الأول يصير بطريرك الإسكندرية الـ24 وهو المعروف باسم “عامود الدين” وهو أحد رهبان دير القديس أبو مقار.

431م

مجمع أفسس المسكوني (ثالث المجامع المسكونية) وهو الذي أثبت مكانة القديسة مريم العذراء باعتبارها والدة الإله (الثيؤطوكوس).

433م

غارة البربر الثانية على برية الإسقيط (وادي النطرون)

444م

نياحة البابا كيرلس الأول عامود الدين والذي يعتبر من علماء اللاهوت في تاريخ كنيستنا القبطية وهو مكرم عند جميع كنائس العالم.

451م

مجمع خلقيدونية المشؤوم وانقسام الكنيسة المسيحية شرقًا وغربًا بعد أن كانت كنيسة المسيح كنيسة واحدة في العالم كله لمدة أربعة قرون ونصف قرن. ومع الانقسام ظهرت مصطلحات أرثوذكس وكاثوليك وتوالت الانشقاقات عبر القرون التالية.

[Mary Naeem]

H.H. Pope Tawadros II

“A Significant Period of Time, History of Christianity 251-451 AD





Editorial Article by H.H. Pope Tawadros II in Kiraza Magazine: A Significant Period of Time, History of Christianity 251-451 AD


These are important historical events that took place over two centuries, from 251 AD (third century) to 451 AD (fifth century). They had a profound impact on the history of Christians both in the East and the West. It is essential to be aware of these events and their chronological sequence, both internally in Egypt and externally in the world at large. The movement of history and its events revolve entirely around God, who holds everything together, and thus we believe, trust, and acknowledge the unfolding of these events with all their positives and achievements, as well as their negatives and failures.

251 AD

The birth of St. Anthony, the father of all monks in Egypt and the world. He was a young Egyptian (born in Qimn al-Arus, Beni Suef Governorate), who established monasticism and the monastic life in Egypt, which then spread to the entire world.

256 AD

The birth of Arius the heretic in Libya. He was educated in Alexandria, became a priest there, and fell into the Arian heresy. He died in 336 AD.

264 AD

The birth of Eusebius of Caesarea, one of the most important and prominent historians of the early Middle Ages. He was the bishop of Caesarea in Palestine during the period (313-340 AD) and wrote the book “Ecclesiastical History,” earning him the title “Father of Church History.”

284 AD

Emperor Diocletian ascends to the throne of the Roman Empire, and his reign becomes one of the most severe periods of persecution against Christians. This year marks the beginning of the Coptic calendar – the Calendar of the Martyrs (Anno Martyrum).

291 AD

The birth of St. Pachomius, known as the Father of Koinonia, one of the founders of monasticism under the communal system. He was Egyptian and established monastic canons that are applied in most monasteries worldwide.

301 AD

Pope Peter becomes the seventeenth patriarch of Alexandria. He suffered greatly from persecution and received the crown of martyrdom in 311 AD by being beheaded. The Church gave him the title “Seal of the Martyrs.”

303 AD

The issuance of the edict of severe persecution against Christians throughout the Roman Empire, with Egypt receiving the largest share of Coptic martyrs who defended the faith and purity.

313 AD

The Edict of Milan is issued, establishing religious tolerance and recognizing Christianity as one of the religions of the Roman Empire, known for its promotion of freedom of conscience and worship.

313 AD

The birth of St. Didymus the Blind, who became the dean of the Catechetical School of Alexandria after being appointed by Pope Athanasius the Apostolic. He became the greatest dean of the school in the fourth century AD and departed in 398 AD.

320 AD

St. Pachomius, the Father of Koinonia, establishes a monastic community in the South Valley area in Egypt, which becomes the seed for all communal monasteries worldwide.

324 AD

Emperor Constantine assumes control of the unified empire after a series of wars (he was born in 280 AD in Serbia) and reunites the empire, East and West. His reign was one of peace and tolerance.

325 AD

The First Ecumenical Council is held in the coastal city of Nicaea, Turkey, with 318 bishops in attendance, the majority of whom were Eastern bishops (only 8 or 9 from the West). The council was convened to discuss and examine the heresy of Arius, the priest who had emerged in Alexandria. The council condemned and excommunicated him, marking a significant event in Christian history that preserved the unity of the Church, East and West.

326 AD

The discovery of the holy Cross in Jerusalem by Queen Helena, the mother of Emperor Constantine. It is said that she took the nails of the Cross, melted them into the metal of her son’s helmet and horse’s bridle, so he would always be victorious in his battles.

328 AD

Pope Athanasius becomes the twentieth patriarch of Alexandria at the age of 30, after the departure of his predecessor, Pope Alexander, the nineteenth patriarch, with whom he served as a deacon during the First Ecumenical Council of Nicaea.

330 AD

St. Ammon the Egyptian heads the monastic community of Nitria, while St. Macarius the Great (the Egyptian) establishes the monastic community of Scetis, also known as Wadi El-Natrun, in Egypt.

337 AD

The death of Emperor Constantine the Great, after receiving baptism and becoming a Christian in his final days. He founded the city of Constantinople (Istanbul, Turkey today) and built the Church of the Holy Sepulchre in Jerusalem.

340 AD

The establishment and growth of monasticism in the Nitria and Kellia regions (near Dilingat, Beheira Governorate).

346 AD

The departure of St. Pachomius, the Father of Koinonia, and the selection of his disciple Theodore to lead the monastic communities after his mentor’s departure.

356 AD

The departure of St. Anthony, the father of all monks, at the age of 105. He enjoyed good health, and even at his advanced age, his teeth had not fallen out.

357 AD

Pope Athanasius the Apostolic, during his exile in the German border city of Trier, writes The Life of St. Anthony the Great. Through this book, monasticism spreads in the West.

370 AD

St. Basil the Great becomes the bishop of Caesarea and writes Church canons. He also organized social services in his monasteries, including educational, medical, and economic services.

373 AD

The departure of Pope Athanasius the Apostolic at the age of 75, after serving 47 years as the patriarch of Alexandria. During his papacy, he was exiled five times.

379 AD

The departure of St. Basil the Great.

381 AD

The Second Ecumenical Council of Constantinople is held, attended by 150 bishops. It was convened to discuss the heresy of Macedonius, who denied the divinity of the Holy Spirit. The council expanded the Nicene Creed by adding a doctrinal statement regarding the Holy Spirit’s role in our faith.

389 AD

The departure of St. Gregory of Nyssa.

407 AD

The first barbarian raid on the monasteries of Scetis (Wadi El-Natrun).

412 AD

Pope Cyril I becomes the twenty-fourth patriarch of Alexandria. He is known as “The Pillar of Faith” and was one of the monks of the Monastery of St. Macarius.

431 AD

The Third Ecumenical Council of Ephesus is convened, affirming the status of the Virgin Mary as “Theotokos” (Mother of God).

433 AD

The second barbarian raid on the monasteries of Scetis (Wadi El Natrun).

444 AD

The departure of Pope Cyril I, the Pillar of Faith, who is considered one of the most prominent theologians in the history of the Coptic Church and is revered by churches worldwide.

451 AD

The tragic Council of Chalcedon, which caused the division in the Christian church into East and West after it had been one united Church of Christ for four and a half centuries. With this division, the terms Orthodox and Catholic emerged, and subsequent schisms followed throughout the centuries.

[Mary Naeem]

للراحة في الحزن الفوري

الإيجابيات:

يمكن أن توفر هذه الصلاة العزاء وتساعد في معالجة الألم المرتبط بفقدان شخص عزيز.
يمكن أن تجلب لنا الراحة والأمل، وتذكرنا بحضور الله الدائم، حتى في الحزن.

السلبيات:

قد يكون من الصعب على البعض الاقتراب من موضوع الصلاة هذا، نظرًا للطبيعة الفورية والمباشرة للحزن الذي يمر به.
قد لا يداوي الألم الذي تشعر به بشكل كامل، حيث أن الحزن عاطفة معقدة تتطلب في كثير من الأحيان وقتًا وشفاءً شخصيًا.

يركز موضوع هذه الصلاة على البحث عن العزاء أثناء الحزن المباشر بعد فقدان شخص عزيز. يمكن أن يكون ألم مثل هذه الخسارة ساحقًا ولا يطاق في بعض الأحيان. ومع ذلك، هناك عزاء في معرفة أن الله يتفهم حزننا ويقدم لنا حضنه المريح.

دعونا ننحني في الصلاة:

أيها الآب السماوي، ندعوك في أشد ساعات حاجتنا. نحن ممتلئون بالحزن والأسى، مثقلون بفقدان أحبائنا. ارزقنا تعزيتك يا رب التي تفوق كل فهم. كن ملجأنا وحصننا في هذه العاصفة من الألم والارتباك.

أيها الراعي الرحيم، أرشدنا في وادي الحزن المباشر هذا. مثل بطانية مريحة في ليلة باردة، غلفنا بحبك. بينما نحن نجتاز هذا الموسم من الوداع الحزين والغرف الصامتة، ذكّرنا برحمتك الحانية الجديدة كل صباح.

كما يغذي المطر الأرض العطشى، دع نعمتك تغمر قلوبنا الحزينة. حوِّل دموعنا إلى لآلئ من الحكمة، وتنهداتنا إلى ترانيم رجاء. باسم يسوع نصلي. آمين.

إن موضوع الصلاة الذي يتمحور حول "التعزية في الحزن الفوري" يعترف بالألم الشديد الذي يصاحب فقدان روح عزيزة. ومع ذلك، فإنه يجسد أيضًا العزاء القوي في الإلهي، ويرسم صورة لله كراعٍ رحيم يرشدنا عبر وديان الحزن الموحشة وأب محب يضمنا في أحضانه المعزية.

[Mary Naeem]

يارب اعطينا العزاء
وساعدنا في معالجة الألم
المرتبط بفقدان شخص عزيز
آمين

[Mary Naeem]

يارب اجلب لنا الراحة والأمل
وذكرنا بحضورك الدائم حتى في الحزن
آمين