وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

* هنا بالتأكيد ندرك أن حكمة اللَّه، أي الكلمة الشريك مع الآب في الأزلية قد بنى لنفسه بيتًا، أي جسدًا بشريًا في أحشاء البتول، وأخضع الكنيسة له كأعضاء للرأس، وقد ذبح الشهداء كذبائح، وأعد مائدةً بالخبز والخمر، حيث أبرز الكهنوت على رتبة ملكي صادق، ودعى البسطاء والذين ينقصهم الحس، وكما يقول الرسول: "اختار اللَّه ضعفاء العالم ليخزي الأقوياء" (1كو27:1).

القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

* شهادة القديس غريغوريوس أسقف نيصص في كتابه ضد أونوميوس:

"كان الكلمة قبل كل العصور، أما الجسد فصُنع في ملء الزمان،
ولا يستطيع أحد أن يقول العكس أن الجسد
كان قبل الدهور أو الكلمة صُنع في ملء الزمان.

ثيؤدورت

[Mary Naeem]

* المسيح، يقصد حكمة اللَّه وقوته، بنى بيتًا له،
أي طبيعته في الجسد التي أخذها من العذراء، حيث يقول (يوحنا):
"الكلمة صار جسدًا، وحلّ بيننا". وذلك كما يشهد النبي الحكيم:
الحكمة الذي كان قبل العالم، مصدر الحياة، غير المحدود،
"حكمة اللَّه بنت بيتها" بواسطة أُمٍ لا تعرف رجلًا، أي أخذ هيكل الجسد.

القديس هيبوليتس

[Mary Naeem]

يعلن الكتاب المقدس أن الثالوث القدوس اشترك في إتمام عمل التجسد الإلهي أو في إقامة بيت الوليمة، حيث دبَّر خطة الخلاص، وبني الحكمة الإلهي له بيتًا، وتحقق التجسد الإلهي بعمل الروح القدس في أحشاء القديسة البتول مريم، فنالت كرامة فريدة. والعجيب أن حكمة الله أيضًا يبني بروحه القدوس له فينا بيتًا له، مسكنًا للثالوث القدوس، إذ يقول: "يحبه أبي وإليه نأتي، وعنده نصنع منزلًا" (يو23:14).
* كما نقرأ أن الآب صنع سرّ تجسد الرب، والروح أيضًا، هكذا نقرأ أن المسيح نفسه صنع جسده.
بالنسبة للآب كُتب: "الرب خلقني" (أم22:8)، وفي موضع آخر: "أرسل اللَّه ابنه مولودًا من امرأة، مولودًا تحت الناموس".
والروح خلق كل السرّ، كما نقرأ: "ووُجدت مريم حُبلى بطفل من الروح القدس".

القديس أمبروسيوس

[Mary Naeem]

الصلاة إلي يومياً تساعدكم على الاقتراب مني