هذا المبدأ الأساسي للتأويل لا يقدر بثمن عند دراسة الأمثال. لن تتعارض أمثال يسوع مع بقية كلمة الله التي جاء ليعبّر عنها (يوحنا ١٢: ٤٩). تهدف الأمثال إلى توضيح العقيدة، وتوجد التعاليم التي ركّز عليها يسوع بشكل واضح في مكان آخر في الكتاب المقدس.
توجد أمثال في الكتاب المقدس غير تلك الموجودة في الأناجيل. سفر الأمثال مليء بالتشبيهات - كلما استخدم سليمان مقارنة لتعليم حقيقة، خاصة في التشبيهات الرمزية، كانت النتيجة مثل بسيط. على سبيل المثال، يقول سفر الأمثال 20: 2 " رُعْبُ ٱلْمَلِكِ كَزَمْجَرَةِ ٱلْأَسَدِ. ٱلَّذِي يُغِيظُهُ يُخْطِئُ إِلَى نَفْسِهِ". زئير الأسد هنا "يلقي بجانب" غضب الملك لغرض المقارنة. هذا هو جوهر اللغة المجازية.
قال يسوع، بعد أن روى يسوع بعض أمثاله، "مَنْ لَهُ أُذُنَانِ لِلسَّمْعِ، فَلْيَسْمَعْ" (مرقس 4: 9 و23). كانت هذه دعوة للاستماع إلى الأمثال، ليس فقط كما يستمع المرء إلى قصة عادية ولكن كمن يبحث عن حقيقة الله. ليت الله يمنحنا جميعًا الآذان لكي "نسمع" حقًا.
اليوم, 08:18 AM
العرض العادي
