وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

ما هي الفضائل المسيحية التي يجب أن يركز
المرء على تنميتها ليصبح شخصًا أفضل

يجب أن نركز على المحبة - أعظم الفضائل. علّمنا يسوع أن أعظم وصيتين هما أن نحب الله من كل قلبنا ونفسنا وعقلنا وقوتنا، وأن نحب قريبنا كأنفسنا (مرقس 12: 30-31). هذه المحبة غير الأنانية والتضحية هي السمة المميزة للتلمذة الحقيقية. إنها تجبرنا على أن نضع الآخرين قبل أنفسنا، وأن نغفر لمن يسيء إلينا، وأن نخدم حتى أعداءنا. عندما ننمو في المحبة، فإننا نعكس بشكل كامل شخصية الله الذي هو محبة (1 يوحنا 4: 8). (نغيبو وتشونغ، 2022).

ترتبط الشفقة ارتباطًا وثيقًا بالمحبة، أي القدرة على التعاطف مع معاناة الآخرين والاستجابة بعطف ورحمة. كان يسوع يتأثر بالجموع، ويشفي المرضى ويطعم الجياع. وكأتباعه، يجب علينا نحن أيضًا أن ننمي قلوبًا رقيقة حساسة لاحتياجات من حولنا. يجب أن تقودنا هذه الشفقة إلى أعمال ملموسة من الخدمة والتضامن مع الفقراء والمهمشين. (نغيبو وتشونغ، 2022).

التواضع هو فضيلة أخرى حاسمة للنمو المسيحي. فالكبرياء هو أصل الكثير من الخطايا والخلافات في عالمنا. لكن يسوع، "إذ كان في طبيعته إلهاً لم يحسب المساواة مع الله شيئاً يستخدمه لمصلحته، بل جعل نفسه نكرة آخذاً طبيعة العبد" (فيلبي 6:2-7). عندما ننمي التواضع، نتعلم أن نجعل الآخرين يستمعون أكثر مما نتكلم، وأن نعتمد كليًا على نعمة الله بدلاً من قوتنا الخاصة (نغيبو وتشونغ، 2022).

الصبر والمثابرة فضيلتان تمكناننا من تحمل التجارب والاستمرار في الأمانة. الحياة المسيحية ليست سهلة دائمًا، وسنواجه العديد من التحديات والنكسات. ولكن بينما ننمي الصبر، نتعلم أن نثق في توقيت الله ومقاصده. ننمو في قدرتنا على تحمل بعضنا البعض في المحبة والمثابرة في عمل الخير، حتى عندما لا نرى نتائج فورية. (باوندز وآخرون، 2023).

النزاهة هي فضيلة حيوية أخرى - أن نكون نفس الشخص في السر كما نحن في العلن. وهذا يتضمن تنمية الصدق والأمانة والجدارة بالثقة والشجاعة الأخلاقية. عندما ننمو في النزاهة، تتماشى أقوالنا وأفعالنا بشكل أوثق مع معتقداتنا المعلنة. ونصبح أناسًا نلتزم بكلمتنا، ومستعدين للدفاع عن الحق والصواب حتى لو كلفنا ذلك. (نغيبو وتشونغ، 2022)

ضبط النفس هو ثمرة الروح التي تمكننا من السيطرة على دوافعنا ورغباتنا. في عالم غالبًا ما يشجعنا على الإشباع الفوري، فإن ضبط النفس يمكّننا من قول "لا" للإغراء و"نعم" لمشيئة الله. تساعدنا هذه الفضيلة على إدارة وقتنا ومواردنا وأجسادنا بطرق تكرم الله وتخدم الآخرين. (باوندز وآخرون، 2023).

وأخيرًا، يجب أن نركز على تنمية الامتنان والفرح. تمكننا هذه الفضائل من الحفاظ على نظرة إيجابية مليئة بالأمل حتى في الظروف الصعبة. عندما ننمي الشكر على بركات الله ونجد فرحنا العميق فيه، نصبح منارات نور في عالم غالبًا ما يكون مظلمًا ويائسًا. (باوندز وآخرون، 2023).

تذكروا أن هذه الفضائل لا تتحقق بمجرد جهد بشري. إنها ثمرة عمل الروح القدس في حياتنا بينما نثبت في المسيح. دعونا نفتح قلوبنا بالكامل لنعمة الله المغيّرة، ونتعاون مع روحه وهو يصوغنا أكثر فأكثر على صورة مخلّصنا الحبيب.

[Mary Naeem]

كيف يمكن للمشاركة في مجتمع مسيحي أن تدعم النمو الشخصي


ليس من المفترض أن نسير في طريق الإيمان وحدنا. لقد دعانا الله إلى الجماعة، إلى جسد المسيح، حيث يمكننا أن ندعم ونشجع بعضنا البعض في رحلتنا للنمو والتحول الشخصي.

إن المشاركة في جماعة مسيحية توفر لنا بيئة مغذية للتنشئة الروحية. عندما نجتمع بانتظام مع رفاقنا المؤمنين للعبادة والصلاة ودراسة كلمة الله، فإننا نخلق مساحة للروح القدس للعمل في حياتنا. معًا، نلتقي بحضور الله ونتذكر محبته وحقيقته. هذه الخبرة الجماعية لنعمة الله تقوّي إيماننا وتلهمنا لنحيا أكثر للمسيح (فاولر، 1977).

تقدم لنا الجماعة المسيحية المساءلة والتشجيع في سعينا نحو القداسة. بينما نشارك حياتنا مع بعضنا البعض، يمكننا أن نعترف بصراعاتنا، ونطلب الدعم بالصلاة، ونتلقى تصحيحًا لطيفًا عند الحاجة. يحثّنا سفر العبرانيين على أن "نُفكّر كيف يمكن أن يحثّ بعضنا بعضًا على المحبة والأعمال الصالحة، غير متخلّين عن الاجتماع معًا كما اعتاد البعض أن يفعلوا، بل يشجّع بعضنا بعضًا" (عبرانيين 24:10-25). في الجماعة، نجد القوة للمثابرة في الإيمان والتغلب على التجربة (فاولر، 1977).

يوفر لنا المجتمع المسيحي أيضًا أمثلة متنوعة عن الإيمان في العمل. بينما نلاحظ كيف يعيش الآخرون التزامهم بالمسيح - في عائلاتهم وأماكن عملهم ومجتمعهم الأوسع - نستلهم ونتعلم في تلمذتنا. نرى أمثلة ملموسة عن المحبة والمغفرة والكرم والشجاعة التي تتحدانا لننمو. شجع الرسول بولس الرسول المؤمنين على "اقتدوا بي كما اقتديت أنا بالمسيح" (1 كورنثوس 11: 1)، مدركًا قوة الإيمان الحي في تشكيل الآخرين. (فاولر، 1977).

تمنحنا المشاركة في مجتمع مسيحي فرصًا للخدمة واستخدام مواهبنا الروحية. بينما ننخرط في أعمال الخدمة والخدمة جنبًا إلى جنب مع رفاقنا المؤمنين، نكتشف ونطور الطرق الفريدة التي جهزنا الله بها للمساهمة في ملكوته. إن عملية خدمة الآخرين هذه لا تبارك المجتمع فحسب، بل تعزز أيضًا نمونا الروحي. نحن نتعلم التواضع والعمل الجماعي والمحبة التضحوية بينما نضع احتياجات الآخرين قبل احتياجاتنا. (فاولر، 1977).

يوفر المجتمع المسيحي أيضًا مساحة آمنة لمعالجة تحديات الحياة وأسئلتها. في أوقات الشك أو الحزن أو الارتباك، نجد الراحة والحكمة في دعم إخوتنا وأخواتنا في المسيح. بينما نتشارك أعباءنا ونطلب المشورة معًا، نكتسب وجهات نظر جديدة وننمو في النضج العاطفي والروحي. يذكّرنا سفر الجامعة: "اثنان أفضل من واحد... إذا سقط أحدهما، يستطيع أحدهما أن يعين الآخر على النهوض" (جامعة 4: 9-10). (فاولر، 1977).

إن المشاركة في مجتمع مسيحي متنوع يتحدانا أن ننمو في المحبة والتفاهم عبر الاختلافات. بينما نتعبد ونخدم جنبًا إلى جنب مع مؤمنين من خلفيات وثقافات وخبرات متنوعة، نتعلم أن نقدر ثراء خليقة الله والتعبيرات العديدة للإيمان. هذا يوسع قدرتنا على التعاطف ويساعدنا على تنمية محبة أكثر شبهاً بالمسيح لجميع الناس. (فاولر، 1977).

أخيرًا، تذكرنا الجماعة المسيحية بأننا جزء من شيء أكبر من أنفسنا - جسد المسيح العالمي والتاريخي. يساعدنا هذا المنظور على التغلب على التمركز حول الذات وتنمية عقلية ملكوتية. نتعلم أن نرى نمونا الشخصي ليس فقط كمجرد مسعى فردي، بل كجزء من عمل الله الأكبر للفداء والتجديد في العالم. (فاولر، 1977).

لذا، دعونا لا نهمل هبة الجماعة المسيحية. دعونا نلتزم التزامًا كاملاً بحياة الكنيسة - ليس كأشخاص كاملين، بل كرفقاء حجّاج يدعمون بعضهم بعضًا في رحلة الإيمان. لأننا في الجماعة نختبر بشكل كامل قوة محبة الله المحوّلة ونتشكل على شبه المسيح.

[Mary Naeem]

كيف يمكن للزوج في الزواج أن يحبّ زوجته
حباً مضحياً كما أحب المسيح الكنيسة

إخوتي وأخواتي الأحباء، أن يحبّ المرء زوجته حباً مضحياً كما أحبّ المسيح الكنيسة هو دعوة قوية تدخل في صميم الزواج المسيحي. إنها محبة تعكس المحبة الإلهية التي أظهرها لنا ربنا يسوع المسيح.


يتميز هذا الحب القرباني بنكران الذات. فكما أن المسيح "بذل نفسه" من أجل الكنيسة (أفسس 25:5)، فإن الزوج مدعو لأن يضع احتياجات زوجته ورفاهيتها قبل احتياجاته هو. قد يتجلى هذا بطرق عديدة - من الإيماءات الكبرى للتضحية إلى الأعمال اليومية الصغيرة من اللطف والمراعاة.

تنطوي المحبة القربانية أيضًا على المسامحة والصبر. وكما يذكّرنا القديس بولس في 1 كورنثوس 13: 4-7: "المحبة صبرٌ، المحبةُ صبرٌ، المحبةُ طيبةٌ. لا تحسد، لا تحسد، لا تتباهى، لا تتكبر. ولا تُخزي الآخرين، ولا تبحث عن ذاتها، ولا تغضب بسهولة، ولا تحتفظ بسجل للأخطاء". الزوج الذي يحب كالمسيح يسامح بسهولة، ويحتمل أخطاء زوجته، ولا يحمل ضغينة.

هذه المحبة مغذية وداعمة. محبة المسيح للكنيسة تهدف إلى تقديسها ونموها (أفسس 26:5-27). وبالمثل، يجب أن تدعم محبة الزوج نمو زوجته الشخصي والروحي. قد يتضمن هذا تشجيع مواهبها ودعم أحلامها ومساعدتها على النمو في الإيمان.


الحب القرباني هو أيضًا حماية. فكما أن المسيح يحمي كنيسته ويدافع عنها، هكذا يجب على الزوج أن يحمي زوجته - ليس فقط جسديًا، بل عاطفيًا وروحيًا أيضًا. وهذا يشمل الدفاع عنها وتوفير بيئة آمنة لها وحماية كرامتها.

يتم التعبير عن هذه المحبة من خلال الخدمة. المسيح، ملك الملوك، غسل أرجل تلاميذه (يوحنا 13: 1-17). وبنفس الطريقة، يمكن للزوج أن يُظهر محبته من خلال أعمال الخدمة، والمساعدة في المهام المنزلية، ورعاية الأطفال، والاهتمام باحتياجات زوجته.

الأهم من ذلك أن الحب القرباني ينطوي على الضعف والانفتاح. تمامًا كما كشف المسيح عن نفسه تمامًا لكنيسته، يجب أن يكون الزوج على استعداد لمشاركة أفكاره ومشاعره وصراعاته مع زوجته، مما يعزز الحميمية والثقة العميقة.


أخيرًا، أيها الإخوة الأعزاء، تذكروا أن هذا الحب القرباني ثابت وغير مشروط. فهي لا تعتمد على سلوك الزوجة أو المعاملة بالمثل. فكما يحب المسيح الكنيسة بثبات، كذلك يجب أن تكون محبة الزوج لزوجته ثابتة لا تتزعزع.

دعونا نصلي من أجل نعمة المحبة كما يحب المسيح، لأنه بقوته وحده نستطيع أن نحقق هذه الدعوة السامية في علاقاتنا الزوجية.

[Mary Naeem]

ماذا يعني أن يكون الزوج "رأس" زوجته

إن مفهوم أن الزوج هو "رأس" زوجته، كما هو مذكور في

أفسس 23:5، كثيرًا ما أسيء فهمه وأسيء تطبيقه. دعونا نتعامل مع هذا التعليم بتواضع ونسعى لفهمه في ضوء محبة المسيح لكنيسته.

أولاً، يجب أن ندرك أن هذه الرئاسة لا تعني التفوق أو الهيمنة. بل هي دعوة إلى المسؤولية والقيادة الخادمة. فكما أن المسيح، رأس الكنيسة، جاء "لا ليُخدَم، بل ليُخدَم" (مرقس 10: 45)، هكذا رئاسة الزوج هي في الأساس خدمة ومحبة معطاءة للذات.

أن يكون المرء "الرأس" يعني أن يتحمل مسؤولية رفاهية وازدهار زوجته وعائلته. إنها تنطوي على القيادة الروحية وتوجيه الأسرة في الإيمان والقيم الأخلاقية. لكن هذه القيادة ليست ديكتاتورية، بل يجب أن تمارس بلطف وحكمة وبالتشاور الدائم مع الزوجة.

استعارة "الرأس" تعني أيضًا الوحدة. في 1 كورنثوس 11:3، يكتب بولس: "رأس كل رجل هو المسيح، ورأس المرأة هو الرجل، ورأس المسيح هو الله". هذا يشير إلى وحدة الهدف والرسالة داخل الزواج، مما يعكس الوحدة داخل الثالوث. على الزوج، بصفته "رأسًا"، أن يعزز هذه الوحدة، ويعمل بانسجام مع زوجته نحو أهداف وقيم مشتركة.

كونك "الرأس" ينطوي أيضًا على التضحية. يرشد أفسس 5:25 الأزواج أن يحبوا زوجاتهم "كَمَا أَحَبَّ الْمَسِيحُ الْكَنِيسَةَ وَأَسْلَمَ نَفْسَهُ لأَجْلِهَا". هذا الجانب التضحوي للرئاسة يعني أن يضع المرء احتياجات زوجته وعائلته قبل احتياجاته، وأن يكون مستعدًا للتضحية بالراحة والوقت والموارد من أجل مصلحتهما.

إن الرئاسة تعني التنشئة والرعاية. فكما يغذي المسيح الكنيسة ويهتم بها (أفسس 5: 29)، هكذا يجب على الزوج أن يرعى مواهب زوجته ويدعم نموها ويهتم باحتياجاتها - العاطفية والجسدية والروحية.

من المهم أن نفهم أن مفهوم الرئاسة هذا لا يقلل من مساواة المرأة وكرامتها. تذكرنا رسالة

غلاطية 3: 28 أنه في المسيح "لَيْسَ يَهُودِيٌّ وَلاَ وَثَنِيٌّ، وَلاَ عَبْدٌ وَلاَ حُرٌّ، وَلاَ ذَكَرٌ وَأُنْثَى، لأَنَّكُمْ جَمِيعًا وَاحِدٌ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ". تعمل رئاسة الزوج في إطار هذه المساواة الأساسية.

أخيرًا، دعونا نتذكر أن رئاسة الزوج، بمفهومها الصحيح، لا تتعلق بالسلطة أو السيطرة، بل بالمحبة والمسؤولية والخدمة. إنها دعوة سامية لا يمكن أن تتحقق إلا بنعمة الله وبالتشبه بمحبة المسيح المعطاءة للذات.

عسى أن نسعى جميعًا، أزواجًا وزوجات على حد سواء، إلى فهم أدوارنا في الزواج وعيشها بطريقة تمجد الله وتعكس محبته للعالم.

[Mary Naeem]

كيف يمكن للزوج أن يخدم ويدعم نمو زوجته الروحي

إن دعم ورعاية النمو الروحي للزوجة هي مسؤولية مقدسة للأزواج، وهي مسؤولية تعكس رعاية المسيح لكنيسته. تتطلب هذه المهمة صبرًا ومحبة والتزامًا عميقًا برحلته الروحية.

يمكن للزوج أن يدعم نمو زوجته الروحي من خلال الصلاة. فالصلاة من أجل الزوجة يوميًا، وطلب بركات الله وإرشاده ونعمته في حياتها، هو عمل حب قوي، فالصلاة معًا كزوجين يمكن أن تعمق الألفة الروحية والدعم المتبادل. كما هو مكتوب في إنجيل متى 18:20 "لأَنَّهُ حَيْثُمَا اجْتَمَعَ اثْنَانِ أَوْ ثَلاَثَةٌ بِاسْمِي فَهُنَاكَ أَنَا مَعَهُمْ".

يمكن للزوج أيضًا أن يخدم نمو زوجته الروحي بأن يكون مثالاً حيًا للإيمان. لقد قال القديس فرنسيس الأسيزي بحكمة: "عظ بالإنجيل في كل وقت. وعند الضرورة استخدم الكلمات". من خلال عيشه لإيمانه بشكل أصيل - من خلال الصلاة المنتظمة، وقراءة الكتاب المقدس، وأعمال الإحسان، والحياة الأخلاقية - يمكن للزوج أن يلهم ويشجع رحلة إيمان زوجته.

يمكن للزوج أن يشجع زوجته بنشاط على المشاركة في الأنشطة الروحية. قد يتضمن ذلك حضور القداس معًا أو المشاركة في مناسبات الرعية أو دعم مشاركتها في مجموعات الصلاة أو دراسات الكتاب المقدس، ويجب أن يكون هذا التشجيع لطيفًا ومحترمًا وليس قسريًا أبدًا.

إن تهيئة بيئة منزلية مواتية للنمو الروحي هي طريقة أخرى يمكن للزوج أن يدعم بها زوجته. قد يتضمن ذلك إنشاء ركن للصلاة، أو التأكد من وجود كتب روحية، أو تعزيز جو من السلام والمغفرة في المنزل. كما أعلن يشوع: "أَمَّا أَنَا وَأَهْلُ بَيْتِي فَنَعْبُدُ الرَّبَّ" (يشوع 24:15).

يمكن للزوج أيضًا أن يخدم نمو زوجته الروحي من خلال الانفتاح على المحادثات الروحية. إن مناقشة أمور الإيمان، ومشاركة الرؤى من

الكتاب المقدس أو القراءات الروحية، والاستعداد لاستكشاف الأسئلة والشكوك معًا يمكن أن يعزز النمو الروحي المتبادل. تذكر، "كَمَا يَشْحَذُ الْحَدِيدُ الْحَدِيدَ، هَكَذَا يَشْحَذُ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ" (أمثال 27:17).

من الضروري أن يكون الزوج داعمًا ومتفهمًا لرحلة زوجته الروحية الفريدة من نوعها. فطريق كل شخص إلى الله هو طريق فردي، وقد تختلف خبرات الزوجة الروحية أو تعبيراتها الروحية عن زوجها. يحترم الزوج الداعم هذه الاختلافات ويشجع علاقة زوجته الشخصية مع الله.

أخيرًا، يمكن للزوج أن يدعم النمو الروحي لزوجته من خلال طلب المغفرة والتسامح بسهولة. إن ممارسة المغفرة في الزواج تعكس غفران الله وتخلق بيئة من النعمة حيث يمكن أن يزدهر النمو الروحي.

أيها الإخوة الأعزاء، تذكروا أن دعم نمو زوجتكم الروحي لا يعني أن تكونوا مثاليين أو أن يكون لديكم كل الإجابات. إنه يتعلق بالرحلة معًا، ودعم بعضنا البعض، وتوجيه بعضنا البعض نحو المسيح. بينما ترعى حياة زوجتك الروحية، ستجد على الأرجح أن إيمانك يتعمق أيضًا.

ليُرشد الروح القدس جميع الأزواج في هذه المهمة المقدسة المتمثلة في دعم نمو زوجاتهم الروحي من أجل مجد الله وتقديس زواجهم.

[Mary Naeem]

خواطر عن الخدمة



« الإِلَهِ الَّذِي أَنا لَه وَالَّذِي أَعْبُدُه (أخدِمُه)»
(أع27: 23)

وحدك يا رب دعني انتظر
ليس لي في العيش إلا مطلبَ

في الخفاء أخدم لا أُعرَف
شـهـرةً لا أطلبُ أو مكسبا

ثم فوق حين ألقـاكَ هناكْ
تشـركّني بركـاتٍ أعجـبَ

المحبة للرب يسوع هي التي تدفع خادمه ليخدمه، وليس هناك دافع آخر. وكل خدمة صحيحة لا بد أن تكون ثمرة التعرّف بشخصه المبارك. وسرّ القوة للخدمة هو الإيمان بحضور الروح القدس؛ روح الله العامل فينا.

ثم لنعرف هذا: أن العيشة لله في السريرة هي السبيل الوحيد للعيشة له جهارًا. وكل نشاط ظاهري لا تحرّكه قوة الروح القدس هو نشاط بدون المسيح، ويجعل الذات هي المتحركة. وإني لأخاف كثيرًا من الحركة الكثيرة بدون شركة قوية مع الرب.

ما أحوجنا أن نلقي بأنفسنا بالتمام على قوة الروح القدس لأجل العمل. وما أسهل العمل وقتئذ. والشيء الواحد الذي يبعث القوة على العمل هو أن نلتصق ونستمر ملتصقين بالرب. وبدون هذا فإن ضغط العمل يضيّق من سعة القلب، ويجعلنا نفقد الرحابة والطاقة على تقديم محبة الله في نضارتها للنفوس.

ليت كل خادم يكون حسب قلب الله، فيستطيع أن يقدِّم المسيح للنفوس!
إن الخادم الذي هو رجل الله بحق، أو إنسان الله فعلاً، هو كنز ثمين بل أعظم كنز في هذا العالم.

من الخطر أن يرتقي شخص بسرعة المنبر للخدمة... وقبول الناس ليس معناه دائمًا مصادقة الله. إن كنا نكتفي بالنتائج فقط، بدلاً من تلقي الإرشاد نحو من يجب أن نوصِّل إليهم بركات الله، ففي هذا فخ لنا، ويعرضنا للذبول الروحي.

من جهة عمل الخدمة نقول: اطلبوا وجه الرب واستندوا عليه تمامًا. إن الخدمة امتياز وُهب لنا، وعلينا أن نسعد بالشعور بالنعمة، ثم نخرج ونخبر النفوس بهذه السعادة التي استمتعنا بها. هذه هي الخدمة الصحيحة. وقد نعود منها مُتعبين مكدودين جسمانيًا، لكن سعداء مرفوعين، لنستريح تحت جناحي الله، ثم نعاود الخدمة ثانية، إلى أن تأتي الراحة الحقيقية.

ما أقل ما عندنا من قوة الروح القدس التي بها نصد محاولات الشيطان ونبطل حيله وأشراكه. فإن جماعة المؤمنين ينبغي أن يكون لهم، ليس فقط الحق، بل إن يستلمهم الروح القدس لكي يبطل فخاخ الشيطان. هذه الحقيقة كثيرًا ما تُخجلني - وتُخجل كثيرين من الخدام - لأنه لا توجد هناك قوة قادرة أن تحفظ كل قديس خارج نطاق قوة الشيطان إلاّ حضور الروح القدس عاملاً بقوّته. «إِنْ عَطِشَ أَحَدٌ فَلْيُقْبِلْ إِلَيَّ وَيَشْرَبْ» و«تَجْرِي مِنْ بَطْنِهِ أَنْهَارُ مَاءٍ حَيٍّ» (يو7: 37،38). فأنتم - أيها الخدام - تشربون لأنفسكم وترتوون لأنفسكم، وهكذا تجري الأنهار منا إلى الآخرين.