ماذا يقول العهد الجديد عن المثلية الجنسية

[Mary Naeem]

ماذا يقول العهد الجديد عن المثلية الجنسية


يؤكد الكتاب المقدس في كل من العهدين القديم والجديد على كون المثلية الجنسية خطية (تكوين 19: 1-13؛ لاويين 18: 22؛ 20: 13؛ رومية 1: 26-27؛ كورنثوس الأولى 6: 9؛ يهوذا 1 : 7). يؤكد العهد الجديد ما أعلنه العهد القديم في هذا الموضوع منذ أن أعطيت الشريعة لموسى (لاويين 20: 13). الفرق بين العهدين القديم والجديد هو أن العهد الجديد يقدم الرجاء والاسترداد من خلال قوة فداء يسوع لأولئك الذين وقعوا في خطية المثلية الجنسية. إنه نفس الرجاء الذي يُمنح لمن يختار أن يقبله (يوحنا 1: 12؛ 3: 16-18).

لم تتغير معايير الله في القداسة مع مجيء يسوع، لأن الله لا يتغير (ملاخي 3: 6؛ عبرانيين 13: 8). العهد الجديد هو إعلان مستمر عن تفاعل الله مع البشرية. كره الله عبادة الأصنام في العهد القديم (تثنية 5: 8) وما زال يكرهها في العهد الجديد (يوحنا الأولى 5: 21). ما كان غير أخلاقي في العهد القديم لا يزال غير أخلاقي في العهد الجديد.

يقول العهد الجديد أن المثلية الجنسية هي "أَهْوَاءِ ٱلْهَوَانِ" (رومية 1: 26)، و"ٱلْفَحْشَاءَ"، وتخلي عن "ٱلٱسْتِعْمَالَ ٱلطَّبِيعِيَّ" (رومية 1: 27)، و"ظلم" (كورنثوس الأولى 6: 9)، و"زنى وشذوذ" (يهوذا 1: 7). تحمل المثلية الجنسية "عقوبة مستحقة" (رومية 1: 27)، و"تتعارض مع العقيدة السليمة" (تيموثاوس الأولى 1: 10)، وهي مدرجة ضمن الخطايا التي تمنع الناس من دخول ملكوت الله (كورنثوس الأولى 6: 9). ). على الرغم من محاولات البعض التقليل من أهمية هذه الآيات، إلا أن الكتاب المقدس لا يمكن أن يكون أكثر وضوحًا بشأن كون المثلية الجنسية خطية ضد الله.

الشذوذ الجنسي ليس سبب تدهور المجتمع، ولكنه أحد أعراضه. إنه نتيجة جعل الناس أنفسهم السلطة النهائية. تشرح رسالة رومية 1 التدهور الطبيعي لمجتمع اختار عبادة الأصنام واللذة الخاطئة بدلاً من طاعة الله. تبدأ دوامة الهبوط بإنكار أن لله سلطان مطلق على خليقته (رومية 1: 21-23).

ونتيجة لرفض المجتمع لسلطان الله: "أَسْلَمَهُمُ ٱللهُ أَيْضًا فِي شَهَوَاتِ قُلُوبِهِمْ إِلَى ٱلنَّجَاسَةِ، لِإِهَانَةِ أَجْسَادِهِمْ بَيْنَ ذَوَاتِهِمِ. ٱلَّذِينَ ٱسْتَبْدَلُوا حَقَّ ٱللهِ بِٱلْكَذِبِ، وَٱتَّقَوْا وَعَبَدُوا ٱلْمَخْلُوقَ دُونَ ٱلْخَالِقِ، ٱلَّذِي هُوَ مُبَارَكٌ إِلَى ٱلْأَبَدِ" (رومية 1: 24-25). تقول الآيات 26 و27 "لِذَلِكَ أَسْلَمَهُمُ ٱللهُ إِلَى أَهْوَاءِ ٱلْهَوَانِ، لِأَنَّ إِنَاثَهُمُ ٱسْتَبْدَلْنَ ٱلٱسْتِعْمَالَ ٱلطَّبِيعِيَّ بِٱلَّذِي عَلَى خِلَافِ ٱلطَّبِيعَةِ، وَكَذَلِكَ ٱلذُّكُورُ أَيْضًا تَارِكِينَ ٱسْتِعْمَالَ ٱلْأُنْثَى ٱلطَّبِيعِيَّ، ٱشْتَعَلُوا بِشَهْوَتِهِمْ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ، فَاعِلِينَ ٱلْفَحْشَاءَ ذُكُورًا بِذُكُورٍ، وَنَائِلِينَ فِي أَنْفُسِهِمْ جَزَاءَ ضَلَالِهِمِ ٱلْمُحِقَّ". تعني عبارة "أسلمهم الله" أننا عندما نصر على تحدي الله، فإنه يتركنا أخيرًا نحصل على الانحراف الذي نطلبه. وهذه دينونة في حد ذاتها. السلوك المثلي هو نتيجة تجاهل الله ومحاولة خلق حقيقتنا بأنفسنا. عندما نتحدى تعليمات الله الواضحة، فإننا نحصد "جزاء" عصياننا (تسالونيكي الثانية 1: 8-9؛ رؤيا 21: 8).

الخبر السار هو أن المثلية الجنسية ليست خطية لا تغتفر. يوجد غفران، كما في حالة الجشع والسرقة والقتل، عندما نتوب ونأتي إلى يسوع (أعمال الرسل 2: 38). ويمنحنا هوية جديدة (بطرس الأولى 1: 14؛ كولوسي 2: 13). تقول رسالة كورنثوس الثانية 5: 17 "إِنْ كَانَ أَحَدٌ فِي ٱلْمَسِيحِ فَهُوَ خَلِيقَةٌ جَدِيدَةٌ: ٱلْأَشْيَاءُ ٱلْعَتِيقَةُ قَدْ مَضَتْ، هُوَذَا ٱلْكُلُّ قَدْ صَارَ جَدِيدًا!" تتضمن تلك الأشياء "العتيقة" خطايا سابقة كانت تأسرنا ذات يوم. وفي حين كنا معروفين من قبل بخطيتنا، فإن كوننا وُلِدنا مرة أخرى (يوحنا 3: 3) يعني أننا قد صرنا نعرف الآن على أساس يسوع وبره (كولوسي 3: 3). لم يعد على اللص أن يعرّف نفسه على أنه لص. لقد تطهر من طرقه السابقة وأصبح جديدًا في المسيح. القاتل - مثل شاول قبل أن يصبح الرسول بولس - يُغفر له ويتغير إلى صورة المسيح (غلاطية 1: 13؛ كورنثوس الأولى 15: 9؛ رومية 8: 29). ويمكن لأي شخص مقيّد بالمثلية الجنسية أن يتحرر للسير في نقاء عندما يتفق مع الله بشأن الخطية ويثق في قدرة الله على الغفران والتعويض.

كما ذكرنا، تضم رسالة كورنثوس الأولى 6: 9-10 المثليين في قائمة أولئك الذين لن يكون لهم نصيب في ملكوت الله. لكن الآية 11 تقول: "وَهَكَذَا كَانَ أُنَاسٌ مِنْكُمْ. لَكِنِ ٱغْتَسَلْتُمْ، بَلْ تَقَدَّسْتُمْ، بَلْ تَبَرَّرْتُمْ بِٱسْمِ ٱلرَّبِّ يَسُوعَ وَبِرُوحِ إِلَهِنَا". الحقيقة هي أن بعض القديسين في كنيسة كورنثوس كانوا مثليين سابقًا. يمتليء ملكوت الله بالخطاة. لا أحد يأتي إلى الله باستحقاق شخصي. نأتي جميعًا بنفس الطريقة: من خلال التوبة، والتخلي عن الخطية التي مات المسيح من أجلها، وقبول بر المسيح بدلاً منها (كورنثوس الثانية 5: 21).

يقدم العهد الجديد بشرى سارة لجميع من يصارعون مع الهوية الجنسية. يريد يسوع أن يعطينا بره بدلًا عن أنماط حياتنا الخاطئة حتى نصبح أكثر شبهًا به.