وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

يارب حوِّل دموعنا إلى لآلئ من الحكمة،
وتنهداتنا إلى ترانيم رجاء.
باسم يسوع نصلي
آمين

[Mary Naeem]

يارب كن كراعٍ رحيم يرشدنا
عبر وديان الحزن الموحشة
وأب محب يضمنا في أحضانه المعزية
آمين

[Mary Naeem]

+ يا فيلبس المُبَشِّر، رسول المسيح، يا من تساميت جداً، من قِبَل خدمتك المُقدَّسة.
+ لمّا سمعت تعاليم الرب، تبعته بفرح، وبشَّرت بالتوبة، مع السبعين رسولاً الآخرين.
+ صرت شماساً مختاراً، لتخدم المساكين والمحتاجين، امتلأت بالروح القدس، مشهوداً لك بالحكمة.
+ كرزت للسامريين، وأعدتهم إلى الله، أنقذتهم من سحر سيمون، فلما اعتمدوا فرحوا بخلاصهم.
+ أوصلت الإيمان للحبشة، عمّدت وزير كنداكة، مفسّراً الآية له، وجعلته يعرف مَسلكه.
+ جعلت بناتك الأربعة، يسلُكن في مخافة الله، مبشّرات متنبئات، عائشات في بتولية.
+ بعد جهاد عظيم، في الكرازة المُقدَّسة، تنيَّحت بسلام، ونلت الأكاليل التي لا تبلى.
+ اطلب من الرب عنّا، يا رسول المسيح، فيلبس الشماس المُبشِّر، ليغفر لنا خطايانا.
ذكصولوجية القديس فيلبس أحد الشمامسة السبعة

[Mary Naeem]

+ أنت هو الطبيب الحقيقي، ياربي يسوع المسيح، الذي يداوي كل مرض، لأنفسنا وأجسادنا.
+ وتكاملت نعمتك، مع بندلائيمون الطبيب، هذا الذي قَبِلَ الإيمان، على يدي أرمولاس القس.
+ وبعدما كان طبيياً، فقط للأجساد المريضَة، صار يشفي النفوس أيضاً، بكلامه لأجل خلاصهم.
+ معجزات كثيرة كان يصنعها، مع المرضى الآتين إليه، بعدها كان يكلمهم أيضاً، عن المسيح حتى يؤمنون.
+ ها الأعمى أيضاً قد صرخ، قائلاً أنا مسيحي، عندما انفتحت عينيه الاثنتين، بقوة وإشارة الصليب.
+ لهذا هاج الشيطان، وجعل الملك يستدعيك، فأعطاك عذابات كثيرة، لكي تُنكر المسيح.
+ لكنك كنت ترى يسوع معك، مشاركاً في كل عذاب، ويسير معك مقويّا، حتى أعطاك أكاليلك.
+ اطلب من الرب عنّا، يا شهيد المسيح، أنبا بندلائيمون الطبيب، ليغفر لنا خطايانا.
ذكصولوجية الشهيد بندلائيمون الطبيب

[Mary Naeem]

أما الإنسان البار فيقف في يوم الرب العظيم متهللًا؛
يشعر أن ما احتمله من ضيقات وتجارب
وآلام صارت سرّ مجدٍ أبديٍ له.
* ولا ترافق ذا اللسان القاسي ولا متعظِّم القلب.

أنبا بولا الطموهي

[Mary Naeem]

* قال شيخ: "إذا شتم الراهب أخاه بذكر شيء من الخطايا كأن يقول له: يا زاني أو يا سارق أو يا كذاب، فإن سكت المشتوم وغفر للشاتم، وقال في نفسه: بالحقيقة إنني خاطئ، فإن الخطية التي شُتم بذكرها وقال عنها إنه خاطئ تُغفَر له، وتصير على الشاتم لأنه بدلًا من الاعتراف بخطيته أظهر خطية أخيه، ولكون المشتوم احتمل إشهار خطيته يُحسَب له اعترافًا، ولكونه غفر لأخيه نال المغفرة".

فردوس الآباء

* لا يُستعمل الوعاء الذهبي للأشياء الدنيئة لغِلوّ ثمنه، فكم بالحري الفم، فهو أثمن من الذهب والمرجان، فلا يجوز أن ندنِّسه بالكلام القبيح والشتم وطعن الآخرين.

*السكوت هو نموٌ عظيمٌ للإنسان وراحة لنفسه. السكوت يعطي القلب عزلةً دائمة. السكوت يجلب الدموع للإنسان، السكوت يُبعِد الغضب، السكوت قرين النسك، السكوت يولِّد المعرفة، السكوت يحرس الحب، السكوت لا يوجع قلب إنسان ولا يشكِّك أحدًا، السكوت يعمل عمله بدون تذمُّر، السكوت يحفظ الشفتين واللسان ولا يُبقي في القلب شيئًا من الشرّ، السكوت هو كمال الفلسفة، فمَنْ يتمسّك بالسكوت يستطيع أن يتمسّك بجميع الحسنات. الذي يلازم السكوت بمعرفةٍ فقد خُتِم بخاتم المسيح، والذي يحفظه فإنه بلا شكٍّ يرث ملكوت السماوات.

القديس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

الإنسان يشبع خيرًا من ثمر فمه،
ومكافأة يديّ الإنسان تُرد له" [ع 14]
كثيرًا ما يركز الحكيم على اللسان، فالبار يشبع بالخيرات خلال
لسانه العذب المقدس لحساب ملكوت الله، وما يمارسه يرتد إليه.
هكذا باللسان كما بالعمل يزرع الإنسان ليحصد ثمرًا حسبما زرع.
"فإن الذي يزرعه الإنسان، إياه يحصد أيضًا" (غل 6: 7).
* إن الصمت من أجل الله جيد، كما أن الكلام من أجل الله جيد.

الأب بيمين

[Mary Naeem]

سامع المشورة حكيم

"طَرِيقُ الْجَاهِلِ مُسْتَقِيمٌ فِي عَيْنَيْهِ،
أَمَّا سَامِعُ الْمَشُورَةِ فَهُوَ حَكِيمٌ" [ع 15]

الإنسان الغبي الذي تنقصه الحكمة الإلهية معتد بنفسه، لا يطلب مشورة الله، ولا يلجأ إلى أبٍ أو مرشدٍ. أما الحكيم ففي تواضعه يلجأ إلى الله، ويستشير، غير متشبث دون حوارٍ لائق.
* من يعتمد على رأيه الذاتي، ولو كان قدِّيسًا، فهو مخدوع، وخطر خداعه أخطر من خطر المبتدئ الذي سلَّم تدبيره بيد غيره.
فالأول يشبه ربَّان سفينة ألقى بنفسه في مركبٍ بلا شراعٍ ولا مجدافٍ في وسط البحر، متَّكلًا على حذاقته وفن تدبيره. والثاني أي المبتدئ يشبه من لا خبرة له في سفر البحر، فيطلب من نوتي ماهر أن يُركبه في سفينته العامرة بكل لوازمها واحتياجاتها.
فلا ينخدع أحدكم ويهرب من نير الطاعة اللين، عازمًا أن يتمسَّك برأيه في الأمور الروحيَّة، مثل الصوم والصلاة وغير ذلك من علامات الإيمان والنسك، ظانًا أنه بذلك يخلص!

القديس يوحنا الذهبي الفم

* إن طريق الطاعة هو أقصر المسالك، وإن يكن أكثرها صعوبة. ولا يوجد إلاَّ طريق واحد متى سلكنا فيه ضللنا: وهو الذي ندعوه "الاتِّكال على الذات وعلى إرادتنا الشخصيَّة".
*الطاعة احتجاج أمام الله. فإن سئلت منه: لماذا فعلت هذا؟ تجيبه: "أنت يا سيِّد أمرت بالطاعة، وأنا فعلت ما أمرت به"، فتجاوبه هكذا وتتبرَّر.
إن السفر بهذه السفينة فيه أمان من الغرق. فيسافر الإنسان وهو نائم، كما يسافر الإنسان في السفينة نائمًا ولا يلتزم بتدبيرها، لأن مدبرها حاضر. هكذا حال الإنسان السائر تحت الطاعة، يسافر نحو السماء والكمال وهو نائم من غير تعبٍ ولا تفكيرٍ فيما ينبغي أن يفعل. لأن الرؤساء هم مدبِّرو هذه السفينة والساهرون من أجله. حقًا، إنه ليس بالأمر الهيِّن بل هو عظيم جدًا. فالإنسان يجتاز بحر هذا العالم وهو على ساعد غيره وذراعه! هذه هي النعمة الكبرى التي يفعلها الله مع السالك تحت الطاعة.

القديس يوحنا الدرجي

*ابتدأ أبونا القديس يؤنس حياته الرهبانية بالطاعة الكاملة والتواضع لكي بهما يهدم أصول الخطية، وكان أنبا أموي يؤدِّبه بناموس الرب، وكان كل ما يعلِّمه إياه يتمِّمه ويحفظ المشورة وهو طائع جدًا، لذلك فقد كانت نعمة الله تؤازره.
*كان القديس يؤنس يقول للإخوة: "اخضعوا بطاعةٍ كاملةٍ حسب سيرة آبائنا. اقبلوا المشورة بإيمانٍ وبالأخص بتواضع ونقاوةٍ وخوف الله والثبات في الله والانشغال به، هذه الأمور هي أسمى من كل الفضائل وتجعل النفس تضيء بالله باستقامتها". وقد ذكر الآباء عنه أنه كما أن الأرض لا يمكنها أن تسقط كذلك كان أنبا يؤنس القصير لا يمكنه أن يسقط بسبب عظم تواضعه، فقد أكمل طاعةً عظيمةً وهو تحت الخضوع لأبيه الروحاني إذ كان متّقدًا بنار الروح القدس.

فردوس الآباء

[Mary Naeem]

* من يعتمد على رأيه الذاتي، ولو كان قدِّيسًا، فهو مخدوع، وخطر خداعه أخطر من خطر المبتدئ الذي سلَّم تدبيره بيد غيره.
فالأول يشبه ربَّان سفينة ألقى بنفسه في مركبٍ بلا شراعٍ ولا مجدافٍ في وسط البحر، متَّكلًا على حذاقته وفن تدبيره. والثاني أي المبتدئ يشبه من لا خبرة له في سفر البحر، فيطلب من نوتي ماهر أن يُركبه في سفينته العامرة بكل لوازمها واحتياجاتها.
فلا ينخدع أحدكم ويهرب من نير الطاعة اللين، عازمًا أن يتمسَّك برأيه في الأمور الروحيَّة، مثل الصوم والصلاة وغير ذلك من علامات الإيمان والنسك، ظانًا أنه بذلك يخلص!

القديس يوحنا الذهبي الفم