[Mary Naeem]

إشارات العهد الجديد إلى العهد القديم – ثانيًا


لقد بدأت بكتابة هذه المقالة (*) منذ حوالي سنتين وتحديدًا 16 آب 2013 لكن ظروفًا طارئة ‏حالت دون الاستمرار في كتابتها، حتّى نسيتها. واليوم عثرت على ملفّها خلال تصفّح أرشيف ‏مقالاتي. لذا وجب التنويه مع الاعتذار.

ــ ــ ــ

سجود المجـوس من الأدلّة على ألوهيّة المسيح

نقرأ في الأصحاح الثاني من إنجيل متّى الآية الأولى: {ولمّا وُلِدَ يسوع في بيت لحم اليهودية، ‏في أيام هيرودس الملك، إذا مجوس من المشرق قد جاءوا إلى أورشليم} والسادسة: {وأنتِ يا ‏بَيتَ لَحْمَ بأرض يهوذا، لستِ صغيرة الشأن أبدًا بين حكّام يهوذا، لأنه مِنكِ يطلع الحاكم الذي ‏يرعى شعبي إسرائيل} وفيهما إشارة واضحة إلى نبوءة ميخا النبي عن مكان ولادة يسوع ‏بالضبط (ميخا 5: 2) وقد كان رؤساء كهنة اليهود وكتبتهم، الذين تحقّق منهم هيرودس مكان ‏ولادة المسيح وزمان النجم الذي ظهر، يعرفون تمامًا هذه النبوءة. فأدرك هيرودس أنّ عليه أن ‏يسجد للملك الجديد (متّى 2: 8) لكنّ في سجوده المزمع أن يفعله وفي سجود المجوس الذي ‏حصل فعليًّا في (متّى 2: 11) دلالة واضحة على ألوهيّة المسيح، لأنّ السجود لله وحده. وقد ‏حقَّق كل من سجود المجوس ليسوع الصَّبيّ وتاليًا تقديم الهدايا وخيبة هيرودس نبوءات في ‏العهد القديم ولا سيَّما الوارد في المزمور 72 لسليمان. أمّا الإشارتان الأُخرَيان اللتان في متّى\ ‏الأصحاح الثاني؛ فالأولى: {مِن مِصرَ دعوت ابني}+ متّى 15:2 وهذه إشارة إلى هوشع 11: ‏‏1 والثانية: {صُراخٌ سُمِع من الرامة: بكاء ونحيب شديد! راحيل تبكي على أولادها، وتأبى أن ‏تتعزى، لأنهم قد رحلوا}+ متّى 15:2 وهذه إشارة إلى إرميا 31: 15

رسول يبشّر بمجيء الملك

نقرأ في بداية الأصحاح الثالث: {وفي تلك الأيام جاء يوحنا المعمدان يكرز في برّيّة ‏اليهوديّة قائِلا: تُوبُوا، لأنه قد اقترب ملكوت السماوات. فإنَّ هذا هُوَ الَّذِي قِيلَ عَنْهُ بِإِشَعْيَاءَ ‏النَّبيّ القائِل: صوتُ صارخ في البرّيّة: أَعِدُّوا طريق الرب. اصنعوا سبله مستقيمة} فمن ‏يرجع إلى إِشَعياءَ 40: 3 يجد هذه النبوءة. وقد جرت العادة في الشرق أن يسبق الملكَ ‏رسولٌ يهيئ له الطريق. فبصفة السيّد المسيح مَلِكًا سماويًّا وروحيًّا فقد أعَدّ لنفسه أزيد من ‏رسول، سبق كل منهم فأنبأ عنه، مثالًا بإشعياء النبي، كما لاحظنا، وبإيليّا النبي أيضًا ‏الوارد في التالي: {هأنذا أُرسل إليكم إيليّا النبي قبل مجيء يوم الرب، اليَوْمِ العَظِيم...}+ ‏ملاخي\4‏

ــ ــ ــ

يسوع والتجربة

سأكتفي، في هذا القسم من المقالة، بقراءة ما ورد في الأصحاح الرابع من محاولة إبليس ‏تجريب يسوع بعدما صام يسوع أربعين نهارًا وأربعين ليلة (متّى 4: 2) هنا المحاولة الأولى: ‏‏{فتقدّم إليه المجرِّب وقال له: إن كنت ابن الله فقل أن تصير هذه الحجارة خبزًا. فأجاب وقال: ‏مكتوب ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان، بل بكل كلمة تخرج من فم الله} وقد أشار يسوع ‏بجوابه إلى العهد القديم وتحديدًا سِفر التثنية 8: 3‏
وفي المحاولة الثانية: {ثم أخذه إبليس إلى المدينة المقدّسة، وأوقفه على جناح الهيكل وقال له: ‏إن كنت ابن الله فاطرح نفسك إلى أسفل، لأنه مكتوب أنه يوصي ملائكته بك، فعلى أياديهم ‏يحملونك لكي لا تصدم بحجر رجلك. قال له يسوع: مكتوب أيضًا لا تُجرِّب الرَّبَّ إلهَك} وقد ‏أشار يسوع إلى العهد القديم أيضًا وتحديدًا سِفر التثنية 6: 16‏
وأمّا المحاولة الثالثة والأخيرة: {ثم أخذه إبليس إلى جبل عالٍ جدًا، وأراه جميع ممالك العالم ‏ومجدها. وقال له: أعطيك هذه جميعها إن خررت وسجدت لي. حينئذ قال له يسوع اذهب يا ‏شيطان، لأنه مكتوب للرب إلهك تسجد وإياه وحده تعبد} وقد أشار يسوع إلى المكتوب في ‏العهد القديم كذلك، في أزيد من آية، مثالًا سِفر التثنية 6: 13 وغيرها.