50*و51* 50فَأَجَابَ لاَبَانُ وَبَتُوئِيلُ: «مِنْ عِنْدِ الرَّبِّ خَرَجَ الأَمْرُ. لاَ نَقْدِرُ أَنْ نُكَلِّمَكَ بِشَرٍّ أَوْ خَيْرٍ. 51هُوَذَا رِفْقَةُ قُدَّامَكَ. خُذْهَا وَاذْهَبْ. فَلْتَكُنْ زَوْجَةً لِابْنِ سَيِّدِكَ كَمَا تَكَلَّمَ الرَّبُّ». لما سمع لابان وبتوئيل الكلام ده قالوا له ما نقدرش نكلمك بحاجة وإذا كان ربنا هو اللى حدد فلا نستطيع أن نقول لك أه أو لأ وأهى رفقة قدامك أهى خذها .
52*حتى 54* 52وَكَانَ عِنْدَمَا سَمِعَ عَبْدُ إِبْرَاهِيمَ كَلاَمَهُمْ أَنَّهُ سَجَدَ لِلرَّبِّ إِلَى الأَرْضِ. 53وَأَخْرَجَ الْعَبْدُ آنِيَةَ فِضَّةٍ وَآنِيَةَ ذَهَبٍ وَثِيَاباً وَأَعْطَاهَا لِرِفْقَةَ وَأَعْطَى تُحَفاً لأَخِيهَا وَلِأُمِّهَا. 54فَأَكَلَ وَشَرِبَ هُوَ وَالرِّجَالُ الَّذِينَ مَعَهُ وَبَاتُوا. ثُمَّ قَامُوا صَبَاحاً فَقَالَ: «اصْرِفُونِي إِلَى سَيِّدِي». لما سمع موافقتهم سجد لربنا وناخد بالنا أن دى تانى مرة يعمل عمليه السجود , وكانت أول مرة لما وجد رفقة عند البير وقالت له أنا أسقى الجمال راح سجد وكأن أليعازر الدمشقى هنا فى كل لحظة أو فى كل خطوة شاعر أن هو فى حضور ووجود ربنا , وحاسس أن ربنا موجود من أول ما طلع معاه الرحلة وطلب منه (يسر لى اليوم) لغاية ما وجد الإجابة على طول فى رفقة , لغاية ما وجد الموافقة من أهلها , ومش يقول لهم أنا متشكر أو يشكر لابان أو يشكر أبوه , لكن ده عمل أيه ؟ أليعازر شكر ربنا , وهذا هو الإنسان الخادم الذى يتمتع بحضور ربنا دايما فى حياته أو بوجود ربنا , فيقول لهم لما يقولوا له أن أحنا موافقين ويشكر ربنا ويشعر بوجود ربنا , يأكل ويشرب وينبسط , لكن فى الأول لم يرضى أن يأكل إلا لما يتمم المهمة اللى جاء علشانها , فقال لهم أصرفونى علشان أروح أبشر سيدى.