34* حتى 49* 34فَقَالَ: «أَنَا عَبْدُ إِبْرَاهِيمَ. 35وَالرَّبُّ قَدْ بَارَكَ مَوْلاَيَ جِدّاً فَصَارَ عَظِيماً وَأَعْطَاهُ غَنَماً وَبَقَراً وَفِضَّةً وَذَهَباً وَعَبِيداً وَإِمَاءً وَجِمَالاً وَحَمِيراً. 36وَوَلَدَتْ سَارَةُ امْرَأَةُ سَيِّدِي ابْناً لِسَيِّدِي بَعْدَ مَا شَاخَتْ فَقَدْ أَعْطَاهُ كُلَّ مَا لَهُ. 37وَاسْتَحْلَفَنِي سَيِّدِي قَائِلاً:لاَ تَأْخُذْ زَوْجَةً لِابْنِي مِنْ بَنَاتِ الْكَنْعَانِيِّينَ الَّذِينَ أَنَا سَاكِنٌ فِي أَرْضِهِمْ 38بَلْ إِلَى بَيْتِ أَبِي تَذْهَبُ وَإِلَى عَشِيرَتِي وَتَأْخُذُ زَوْجَةً لِابْنِي. 39فَقُلْتُ لِسَيِّدِي: رُبَّمَا لاَ تَتْبَعُنِي الْمَرْأَةُ. 40فَقَالَ لِي: إِنَّ الرَّبَّ الَّذِي سِرْتُ أَمَامَهُ يُرْسِلُ مَلاَكَهُ مَعَكَ وَيُنْجِحُ طَرِيقَكَ فَتَأْخُذُ زَوْجَةً لِابْنِي مِنْ عَشِيرَتِي وَمِنْ بَيْتِ أَبِي. 41حِينَئِذٍ تَتَبَرَّأُ مِنْ حَلْفِي حِينَمَا تَجِيءُ إِلَى عَشِيرَتِي. وَإِنْ لَمْ يُعْطُوكَ فَتَكُونُ بَرِيئاً مِنْ حَلْفِي. 42فَجِئْتُ الْيَوْمَ إِلَى الْعَيْنِ وَقُلْتُ: أَيُّهَا الرَّبُّ إِلَهُ سَيِّدِي إِبْرَاهِيمَ إِنْ كُنْتَ تُنْجِحُ طَرِيقِي الَّذِي أَنَا سَالِكٌ فِيهِ 43فَهَا أَنَا وَاقِفٌ عَلَى عَيْنِ الْمَاءِ وَلْيَكُنْ أَنَّ الْفَتَاةَ الَّتِي تَخْرُجُ لِتَسْتَقِيَ وَأَقُولُ لَهَا: اسْقِينِي قَلِيلَ مَاءٍ مِنْ جَرَّتِكِ 44فَتَقُولَ لِيَ: اشْرَبْ أَنْتَ وَأَنَا أَسْتَقِي لِجِمَالِكَ أَيْضاً هِيَ الْمَرْأَةُ الَّتِي عَيَّنَهَا الرَّبُّ لِابْنِ سَيِّدِي. 45وَإِذْ كُنْتُ أَنَا لَمْ أَفْرَغْ بَعْدُ مِنَ الْكَلاَمِ فِي قَلْبِي إِذَا رِفْقَةُ خَارِجَةٌ وَجَرَّتُهَا عَلَى كَتِفِهَا فَنَزَلَتْ إِلَى الْعَيْنِ وَاسْتَقَتْ. فَقُلْتُ لَهَا: اسْقِينِي. 46فَأَسْرَعَتْ وَأَنْزَلَتْ جَرَّتَهَا عَنْهَا وَقَالَتِ: اشْرَبْ وَأَنَا أَسْقِي جِمَالَكَ أَيْضاً. فَشَرِبْتُ وَسَقَتِ الْجِمَالَ أَيْضاً. 47فَسَأَلْتُهَا: بِنْتُ مَنْ أَنْتِ؟ فَقَالَتْ: بِنْتُ بَتُوئِيلَ بْنِ نَاحُورَ الَّذِي وَلَدَتْهُ لَهُ مِلْكَةُ. فَوَضَعْتُ الْخِزَامَةَ فِي أَنْفِهَا وَالسِّوَارَيْنِ عَلَى يَدَيْهَا. 48وَخَرَرْتُ وَسَجَدْتُ لِلرَّبِّ وَبَارَكْتُ الرَّبَّ إِلَهَ سَيِّدِي إِبْرَاهِيمَ الَّذِي هَدَانِي فِي طَرِيقٍ أَمِينٍ لِآخُذَ ابْنَةَ أَخِي سَيِّدِي لِابْنِهِ. 49وَالْآنَ إِنْ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ مَعْرُوفاً وَأَمَانَةً إِلَى سَيِّدِي فَأَخْبِرُونِي وَإِلَّا فَأَخْبِرُونِي لأَنْصَرِفَ يَمِيناً أَوْ شِمَالاً». نشوف هنا بيتكلم عن أربعة أشخاص وهم 1- إبراهيم , 2- سارة ,3- أسحق , 4- عن نفسه , الناس أستضافوه وفرحوا بيه فرحة كبيرة جدا وأتهللوا بيه , ولكن كل الإستقبال الكبير الجبار لما شافوه وضع خزامة فى أنف رفقة وسوارين أو أسورتين على يدها فقالوا يبقى الراجل ده عظيم جدا وغنى جدا , فهو أول ما دخل عندهم أراد أن يرجع كل حاجة لحقها وما تفتكروش أن هذا الغنى منى لأن أنا مجرد عبد لأبراهيم , وهو ده الخادم الذى ينكر نفسه , وزى ما حانشوف أن الروح القدس ده عجيب جدا أنه لا يتكلم عن نفسه لكن كل كلامه عن الآب وعن الأبن , ما يتكلمش عن نفسه , نعم الخادم لا يتكلم عن نفسه , ولذلك أنا أيه ؟ علشان نبتدى من الأول أنا عبد , لكن أنا بقى حأكلمكم عن غنى سيدى , ده سيدى عنده وعنده وعنده وعنده وعنده .... , ومش حأكلمكم عنى وأقول لكم أنا عندى أيه وما تفتكروش أن الحزامة و الأسورتين منى , لكنهم من غنى سيدى , وأبتدأ أليعازر يتكلم عن غنى سيده إبراهيم وعن غنى سارة وعن غنى إسحق , ويقول لهم ده عنده غنم وذهب وفضة وبقر وحمير وجمال وعبيد وإماء , وقعد يتكلم عن غنى سيده , والحقيقة لما الإنسان يروح يتكلم عن ربنا مع أى أحد أوعى تتكسف من سيدك , وفى أوقات كثيرة جدا ممكن نتكلم مع الناس فى مواضيع كثيرة , ولكن لما نيجى نتكلم عن ربنا نتكسف نتكلم عليه , والحقيقة ده عن تجربة شخصية فى كنيستى لما أحاول أتكلم مع أحد عن ربنا ألاقية وجد ألف عذر وعذر حتى يغير الموضوع وده مش وقته وأنا عندى صداع ومش عايز أسمع , معلهش الله لا يسيئك أعفينى أنا مش عايز وماقف كثيرة وكأنهم يخجلون من ربنا أو يستخفون بكلامى , معلهش هى الناس كده حاييجى اليوم اللى حايلمس ربنا قلوبهم ويصبحوا يتكلمون عن ربنا بدلا من المواضيع الخايبة , ما علينا , أحبائى أحنا بنتكسف ليه ؟