(ب) المعبد :
قبل العصر الثالث في أوراء كان يوجد في سومر عدد كبير من الدول المكونة من مدينة واحدة، حيث كان المعبد هو المركز الروحي والاقتصادي والسياسي. وكان معنى ذلك أن يمتلك المعبد مساحات كبيرة من الأرض، كانت تستلزم أن يقوم بخدمتها عدد كبير من الناس، يعتمدون في معيشتهم على المعبد. وكان عدد أولئك الناس يتراوح بين ألف وألف ومائتي عامل (ماعدا عائلاتهم). ويبدو أن كل سكان لاجاش تقريبا كانوا يعتمدون في معيشتهم على المعبد. وكان ذلك يشمل الفلاحين، والحرَّاثين، والرعاة ، والبستانيين، والصيادين. كما كانت هناك درجات في الوظائف، من خبازين، وطبَّاخين، وصنّاع الجعة، والصنَّاع الماهرين "، والصيَّاغ، والذين يقطعون الأحجار، والذين يصنعون الأختام. كما كانت النساء تعملن في الطحن والغزل والنسيج. كما كان هناك سعاة (يركبون عربات) ونوتية للسفن. وكان على كل أولئك مفتشون ومشرفون.
كان الكاهن فوق كل هذه الرتب. وكان يتولى هذه الوظايفة الملك والملكة. فكان الملك هو كبير كهنة الآلهة الذكور، والملكة كبيرة كاهنات الإناث من الآلهة. ولكن كثيراُ ما كان الملك يفوَّض آخر للقيام بأعماله الكهنوتية. ويجب ألا ننظر إلى خدام المعبد على أنهم كانوا عبيدًا، لأنهم كانوا يعتبرون أحرارًا. أما العبيد فكانوا يُستوردون من الخارج، وكان عددهم قليلا في المجتمع السومري.
وكان المصدر الأساسي للدخل هو الأرض، ليس فقط من المحاصيل، بل أيضا من الإيجارات التي كانت تدفع أحيانا بالفضة. كما كان الصيد أحد المصادر الأخرى للداخل (كان معبد لاجاش يستخدم مائة صيَّاد). كما كانت هناك المكوس على التجارة الخارجية من الأحجار والأخشاب والمعادن التي لم يكن يوجد شيء منها في الجزء الجنوبي من بلاد النهرين. وكانت التجارة واسعة مع عيلام والمناطق المحيطة بالخليج الفارسي، وسورية والمناطق الشمالية من بلاد بين النهرين وحتى بلاد الهند.