أولاً: من الملك إلى المسيا/ المسيح الملك..
1- مسيح الرب في التاريخ: بفضل المسح بالزيت الذي يرمز إلى تقليد السلطة من قبل روح الله كان الملك يُكرس( = يُخصص) لوظيفة تجعل منه نائب الله في إسرائيل. ويشكل هذا التكريس طقساً هاماً من طقوس التنصيب الملكي ( راجع سفر القضاة 9: 8). ولذا نجد الكتاب المقدس يذكر هذا الطقس في تتويج شاول ( 1 صموئيل 9، 10) و داود ( 2 صموئيل 2: 4، 5: 3) و سليمان ( 1 ملوك 1: 39) ومن ارتقوا من ذريته إلى السلطة الملكية في إطار أزمة سياسية ( 2 ملوك 11: 12، 23: 30). وبهذه المسحة يصبح الملك " مسيح الله " ( 2 صموئيل 19: 22، مراثي اميا 4: 20)، أعني شخصاً مكرساً يجب على كل مؤمن أن يقدم له إكراماً دينياً ( 1 صموئيل 24: 7و 11، 26: 9و 11و 16و 23، 2 صموئيل 1: 14و 16). ومنذ أن ركزت نبوة ناثان رجاء إسرائيل في سلالة داود ( 2صموئيل 7: 12- 16)، يصبح بدوره كل ملك خارج من صلبه " المسيا/ المسيح" لأهل زمانه، الذي يتخذه الله لتحقيق تدابيره نحو شعبه.