[sama smsma]

هل قطف السنابل سرقة؟

كان تلاميذ المسيح وهم سائرون بين الزروع، إذا جاعوا يقطفون السنابل ويأكلون (مر2: 23)
فهل يعتبر ذلك سرقة، لأنهم أخذوا من مال غيرهم دون علمه وإذنه؟

يقول قداسة البابا شنوده الثالث، :
لم يكن ذلك سرقة، لأن الشريعة كانت تصرح به

وفي ذلك يقول سفر التثنية "إذا دخلت كـرم صاحبك، فكل عنباً حسب شـهوة نفسك، شبعتك. ولكن في وعائك لا تجعل. إذا دخلت زرع صاحبك فاقطف سنابل بيدك، ولكن منجلاً لا ترفع
على زرع صاحبك" (تث23: 24، 25).
إذن كان مصرحاً في الشريعة اليهودية، وفي العادات اليهـودية المألوفة، أن السـائر إذا جاع يقطف من السنابل، ولكن لا يأخذ معه منها. وهذا ما فعله التلاميذ لما جاعوا .. قطفوا وأكلوا
(مت12: 1)
ولذلك لم يوجه الفريسيون إليهم اللوم على ذلك، وإنما على أنهم فعلوا هذا في يوم سبت،
فوجهوا إليهم تهمة كسر السبت فقط وليس السرقة .. مت (12: 2)

إننا نحكم على كل فعل، حسب القوانين المتبعة في وقته ..

قرأنا في قصة عماد كرنيليوس، إنه بينما كان بطرس يتكلم "حل الروح القدس على جميع الذين كانوا يسمعون الكلمة" حتى أن المؤمنين اندهشوا "لأن موهبة الروح القدس انسكبت حتى
على الأمم أيضاً" (أع10: 44: 45). فهل الروح القدس يعمل في غير المؤمنين؟

يجيب قداسة البابا شنودة الثالث قائلاً
الروح القدس يعمل في غير المؤمنين لكي يؤمنوا

إذ كيف يمكن أن يؤمنوا، إن لم يعمل الروح القدس فيهم؟! وهوذا الكتاب يقول
لا يستطيع أحد أن يقول إن المسيح رب إلا بالروح القدس (1كو12: 3).

وعمل الروح للإيمان، غير سكناه الدائمة في المؤمن.

إن الروح القدس يمكن أن يعمل في قلب إنسان غير مؤمن ليدعوه إلى الإيمان، أو يجري معه معجزة أو أعجوبة تكون سبباً في إيمانه. ولكن بعد أن يؤمن، لابد أن ينال الروح القدس
بالمسحة المقدسة، ليعمل الروح فيه على الدوام.

ويمكن أن يعمل الروح في غير المؤمنين لخير الكنيسة، كما قال الكتاب:
"نبه الرب روح كورش ملك فارس" (عز1: 1). وذلك لبناء بيت الرب في أورشليم ... والحوادث من هذا النوع كثيرة في الكتاب، وفي التاريخ ...