(6) السحاب وقدرة الله المطلقة وجهالة الإنسان: فالله "يصر المياه في سحبه" (أي26: 8)، و"السحاب غبار رجليه" (نا1: 3). كما أنه يأمر "الغيم أن لا يمطر فلا يمطر" (إش5: 6). أما بالنسبة للإنسان: "من يحصي الغيوم بالحكمة، ومن يسكب أزقاق السموات؟" (أي38: 37). و"هل يعلل أحد عن شق الغيم أو قصف مظلته؟" (أي36: 29)، "أتدرك موازنة السحاب، معجزات الكامل المعارف؟" (أي37: 16). ويقول الجامعة : "من يراقب السحب لا يحصد" (جا11: 4). لأن الله هو الذي يتحكم في السحب، ولا يستطيع الإنسان أن يسير غور حكمة الله، لأن "السحاب ستر له فلا يُرى" (أي22: 14).
(7) السحاب والرؤي: ارتبطت السحب بالعديد من الرؤي، فقد رأى حزقيال: "وإذا بريح عاصفة جاءت من الشمال، سحابة عظيمة" (حز1: 4). ويقول يوحنا الرائي: "ثم نظرت وإذا سحابة بيضاء ، وعلى السحابة جالس شبه ابن الإنسان" (رؤ14: 14-انظر أيضًا دانيال7: 13، رؤ10: 1، 11: 12).
(8) السحاب المخيف: كما يرمز السحاب أيضًا للخوف والدمار، فإن يوم الرب "يوم غيم" (حز30: 3، 34: 12). وهو "يوم سخط، يوم ضيق وشدة، يوم خراب ودمار، يوم ظلام وقتام، يوم سحاب وضباب" (صف1: 15). كما يوصف العدو الغازي بأنه "كسحاب يصعد" (إرميا4: 13). ويتنبأ يوئيل عن هجوم الجراد بأنه "يوم ظلام وقتام، يوم غيم وضباب" (يؤ2: 2)، وهو تشبيه حرفي ومجازي. كما يشبه الجامعة الشيخوخة برجوع "السحب بعد المطر" (جا12: 2).