س: في مز 2: 7، هل يشير القول: "أَنْتَ ابْنِي. أَنَا الْيَوْمَ وَلَدْتُكَ" إلى يسوع، باعتبار أن يسوع هو ابن الله الذي جاء إلى الأرض؟
ج: كان يسوع دائماً ابن الله، حتى قبل بدء الزمن. وعندما ولد يسوع على الأرض، أُعلن للعالم كابن الله. وأيضاً في التجسد كان الله الآب هو أبو يسوع بطريقة لا جنس فيها.
س: هل مز 2: 7 ترينا أن يسوع قد وُلِدَ كابن روحي لأب سماوي وأم سماوية، كما يعلّم بعض المورمونيين؟
ج: لا. بل إنها تعلّم أن المسيا كان موجوداً قبل مجيئه إلى الأرض، ولا تقول هذه الآية أبداً أن يسوع كان له أبوين سماويين. انظر "عندما يسأل أهل الدين"، ص 62، لجواب أوسع وأشمل.
س: في مز 2: 7، هل كان الملوك القدماء يعتبرون أنفسهم الأبناء المُتبنّين للإله الوطني المحلي، كما يقول الكتاب الشكوكي: "دليل أسيموف إلى الكتاب المقدس"، ص 489- 490؟
ج: هذا الكلام صحيح بالنسبة لفراعنة مصر والملوك البابليين وبعض الحكام الآخرين.