ولهذا سبب واضح وواقعي: وهو أن الكهنة لم يكونوا يعيشون مثل سائر القبائل من فلاحة الأرض بل من التقادم. وآية المزمور إنما هي علامة ورمز لواقع أعمق، وهو أن أساس حياة الكاهن الصحيح، وأرضه وكيانه وحياته، هو الله نفسه. وقد رأت الكنيسة في هذا التفسير لواقعٍ في العهد القديم تفسيرًا لما تعنيه رسالة الكاهن الذي يتبع الرسل اليوم ويعيش متَّحدا مع يسوع المسيح نفسه.
قال البابا بندكتس 16 بهذا الخصوص: "الكاهن يقدر ويجب أن يقول اليوم مع اللاوي: "الرب كأسي وحصة ميراثي". الله نفسه هو حصتي في الأرض والأساس الداخلي والخارجي لكياني. هذه المركزية في حضور الله في كيان الكاهن تزداد أهميتها، ولا بدَّ من توضيحها والتركيز عليها، ولا سيما في مجتمعاتنا المؤسَّسة على مقوِّماتٍ نفعية قابلةٍ للتدقيق والمحاسبة. على الكاهن أن يعرف معرفة تنطلق من صميم ذات الله وتتحوّل إلى خبرة يعيشها، ومن ثم يقدر أن بوصِّلها إلى الناس. هذه هي الخدمة الأولى التي تحتاج إليها البشرية اليوم" (خطاب إلى الكوريا الرومانية في عيد الميلاد في 22/12/2006).