289/ 1 : على الخوري في قيامه بمهمة التعليم واجب وعظ المؤمنين بكلمة الله حتى إذا تأصلوا في المسيح نموا في الإيمان والرجاء والمحبّة، فتؤدّي الجماعة المسيحيّة شهادة المحبّة التي أوصى بها الرب. وعليه كذلك بالتعليم الديني أن يقود المؤمنين إلى كمال معرفة سرّ الخلاص معرفةً تتناسب وسنّ كل واحد منهم. وعليه أن يستعين لتلقين ذلك التعليم، لا بإعطاء المؤسسات الرهبانية أو جمعيات الحياة المشتركة على غرار الرهبنيات فحسب، وإنّما بمؤازرة العلمانيين أيضاً.
289/ 2 : على الخوري في قيامه بمهمة التقديس أن يُعنى بأن يكون الاحتفال بالليتورجيا الإلهيّة المركز والقمّة لحياة الجماعة المسيحيّة كلّها، وأن يغذّي المؤمنين غذاءً روحيّاً بقبول الأسرار بورع وتواتر وبالمشاركة الواعية والفعليّة في الصلوات الطقسيّة. وعلى الخوري أيضاً، أن لا يُغفل منح سرّ التوبة لتعزيز الحياة المسيحيّة، ولذلك فليتوفّر على خدمة هذا السرّ ويستدعِ لها، إذا اقتضى الأمر، كهنة آخرين يعرفون لغات مختلفة.
289/ 3 : على الخوري، في قيامه بمهمّة سياسة الرعيّة، أن يُعنى أولاً بمعرفة قطيعه، وبما أنّه خادم جميع الخراف فليعزّز نموّ الحياة المسيحيّة بالنسبة إلى كلّ مسيحي، وإلى الجمعيّات ولا سيما المعنيّة بالرسالة، وإلى جماعة الرعيّة كلّها. ولذلك عليه أن يزور المنازل والمدارس بحسب ما تقتضيه مهمته الرعائية، وأن يهتم باعتناءٍ بالمراهقين والشباب، وبتولّى الفقراء المرضى بمحبّة أبويّة، وأن يُعنى أخيراً عناية خاصّة بالعمّال، ويسعى إلى جعل المؤمنين يقدّمون المساعدة لأعمال الرسالة.
وفي الختام نورد ما يقوله المجمع الفاتيكاني الثاني في قراره المجمعي حول "حياة الكهنة وخدمتهم الراعويّة"، لنعد فنتذكّر باختصار جوهر الكهنوت كما يحدّد في العدد الثاني، فيقول: