بريسيلا وجان لويس
بالفعل، كم من مرة لاحظنا أن ما زرعناه، عن وعي أو لا وعي، في التربية التي قدمناها لبناتنا قد ظهرت بعد سنوات حين تزوجن وأصبحن بدورهن أمهات. لقد اعتقدنا في وقت من الأوقات أن البذار قد ضاع وأهدر ولم يكن خصباً وها فجأة نجده قد أعطى ثماراً. هذه الملاحظة تشجعنا لنأمل عودة ظهور القيم المسيحية التي أردنا نقلها والتي نعتقد أنها جوهرية في حياتنا. فإذا لم يعد أولادنا يؤمنون أو لا يؤمنوا البتة، وإذا لم يعودوا يمارسون الصلاة أو لا يمارسوها البتة، فمن غير المجدي أن نقتل البذار أو النبتة الصغيرة التي برعمت إذ إننا بذلك نجازف باقتلاعها. لندع الرب يعتني بإنمائها حسب إيقاعه. كانت أمي تقول: "الصبر والوقت الطويل". إن توقيت الله لا يشبه توقيت البشر! قال لنا الكاردينال دانيلز في يوم من الأيام: "فكّروا بالجدول الذي يختفي في مغارة ويغيب عن نظرنا فلا نعرف إلى أين ذهب، إلا أننا نعلم شيئاً واحداً هو أنه سيخرج من جديد من مكان ما من المغارة ليتابع مسيره نحو البحر. أين؟ متى؟ نحن نجهل ذلك". منذ ذلك الوقت، كثيراً ما يقوّي هذا القول رجاءنا.
أن يكون المرء خصباً هو أن يصبر كالزمن وأن يدع الزمن يكشف له، بنعمة الرب، كامل سعة "بذاره". لا يمكن تقييم خصوبة الزوجين بنفس المعايير المستخدمة لتقييم مؤسسة صغيرة، فالعائلة تتعمق حتى حين توهن القوى وتنمو السريرة (حالة ما هو داخلي) من خلال ذكريات حياة طويلة يسكنها الألم أحياناً، ويدنو الأجل. حين تتناقص الحيوية، "لا نغلق المؤسسة" بل على العكس من ذلك يستدعي الأمر بذل طاقات جديدة في خريف الحب والحياة الثنائية. في كل سن، يتبادل الزوجان العون ويتحملان أحدهما الآخر ويهبان ذاتيهما واحدهما إلى الآخر ويشهدان لشعلةٍ تدفئهما. الألم مكان للخصوبة نشعر فيه بوجود النعمة بحميمية أكثر وبقوة أكبر، كما يمكن للإعاقة والمرض والشيخوخة أن تفتح باباً أمام الرجاء اللامتناهي، ورحيل أحد الشريكين يجعل الآخر يائساً وممزقاً إلا أن الوقت يكون قد حان لإظهار الخصوبة التي توحّد بين السماء والأرض.