[Mary Naeem]

المعمودية و حدث الأردن.


نقرأ في النصّ: "أيّها الغير المحتاج الذي أتى وتعمّد ليقدّس مياه الأردنّ بحنانه، يا ابن العظمة الذي حنى رأسه أمام يوحنا المعمدان، والآب يصرخ من العلاء كالرعد: هذا هو ابني الحبيب الذي به ارتضيت، والروح القدس قد نزل وحلّ على رأسه بشبه جسد حمامة، والقوات الروحانية قائمة بالخوف والرعدة".
نصل هنا إلى حدث معمودية يسوع على مجاري الأردنّ وهو المحور الرئيسي في هذه "الحساية" وعليه ترتكز كلّ الأبعاد اللاهوتية التي أوردناها والتي تتعلق من جهة بالمسيح وبعمله الخلاصي: صليب – حياة يسوع – تجسّد – خلق؛ وتتعلّق من جهة ثانية بالانسان الذي يتهيّأ للمعمودية كما سنرى في المقطع التالي.

في هذه الفقرة نجد وصفاً لما جرى على الأردنّ مع التركيز على تواضع المسيح. "الغير المحتاج، أتى و تعمّد" والهدف أن يُقدِّس المياه بحنانه. تلتقي هذه الصورة مع عمل ليتورجي رمزيّ نجده في رتبة تبريك المياه في عيد الغطاس وهو رمي ثلاثة جمرات نار في حوض المياه للاشارة الى حلول السيد المسيح في مياه الأردن ليقدّس مياه الكون بأسره ويقدّس الطبيعة بشخصه وفعل الاتحاد هذا يعبّر عن رحمة الربّ وحنانه الذي بتجسّده وعماده وحلوله المثلث في الزمن قد قدّس الزمن والكون وأعاده الى جماله الأول. انّه مشروع الخلق الجديد الذي تقدّس بالمسيح وعلى رأس هذه الخليقة الانسان الذي افتُديَ وخُلِّص وعاد الى الفردوس مع يسوع المسيح بقوّة الماء والروح.