1029 - يعرف كل شخص ٍ تقريبا ً ان بعض البقع والاوساخ التي تعلق بالثياب تكون عنيدة ً وتصعب ازالتها . فانت تعالجها وتنقعها وتفركها وتغسلها ثانية ً لكن دون اية فائدة ، فالبقعة تبقى على حالها . تأتي الاوساخ بصور ٍ واشكال عديدة غير الصورة المادية الملموسة ، فنحن نقول بأن هناك اوساخا ً في ماضينا ، كما اننا لا نحاول نشر غسيلنا الوسخ امام الآخرين . وكما هو حال الملابس الملطخة بالبقع العنيدة فان الاوساخ في الحياة تصعب ازالتها هي ايضا ً . لهذا السبب في هذه المجموعة من الرؤى يعطي الله للنبي زكريا رؤيا عن الكاهن الاعلى يهوشع وهو في ثياب ٍ قذرة :
زكريا 3 : 1 – 10
1. وأراني الرب يشوع الكاهن العظيم واقفا أمام ملاك الرب، والشيطان واقفا عن يمينه ليقاومه.
2. فقال الرب للشيطان: ((لينتهرك الرب يا شيطان ، لينتهرك الرب الذي اختار أورشليم. أما هذا شعلة منتشلة من النار؟))
3. وكان يشوع لابسا ثيابا قذرة وواقفا أمام الملاك.
4. فقال الملاك للواقفين أمامه: ((إنزعوا عنه الثياب القذرة)). ثم قال ليشوع: ((أنظر نقلت إثمك عنك، وسألبسك ثيابا ناصعة البياض)).
5. وقال لهم: ((إجعلوا عمامة طاهرة على رأسه)). فجعلوا العمامة الطاهرة على رأسه، وألبسوه الثياب الناصعة البياض، وملاك الرب واقف.
6. فوعد ملاك الرب يشوع قائلا:
7. ((هذا ما قال الرب القدير: إن سرت في طرقي وعملت بأوامري ، فأنت أيضا تحكم بيتي وتسهر على دياري ، وأعطيك أن تقف بين هؤلاء الملائكة.
8. فاسمع يا يشوع الكاهن العظيم، أنت ورفاقك الكهنة القائمون أمامك، وهم أهل فأل حسن : سآتي بعبدي الذي اسمه الغصن.
9. وها الحجر الذي جعلته أمام يشوع ، وهو حجر واحد عليه سبع أعين ، فأفتح سرها وأزيل إثم هذه الأرض في يوم واحد.
10. في ذلك اليوم يدعو كل إنسان قريبه إلى تحت كرمته ، وإلى تحت تينته.
في رؤيا زكريا يقدم ابليس العديد من الاتهامات ضد يهوشع ، شعب اسرائيل . ولم يكن بمقدور يهوشع ان ينكر هذه الاتهامات لانها صحيحة . لكن الله رفض تلك الاتهامات واعلن رحمته ُ ليهوشع . وحينما امر الله ملائكته بازالة ثياب يهوشع القذرة واستبدالها بملابس نظيفة وطاهرة فقد اظهر بذلك كيف يمكن للشعب ايضا ً كيف يتلقى رحمته ُ وهو يخلع عنا ثيابنا القذرة ، خطايانا ويعطينا ثيابا ً جديدة ً ونظيفة ً وفاخرة ، بره ُ وقداسته .
حينما تشعر بانك قذر ٌ وغير مستحق ٍ التجأ الى الله على الفور كي تُصبح طاهرا ً فهو يستطيع ان يزيل بقع خطيتك وذنبك وان يستبدلها بضمير ٍ طاهر ٍ وقلب ٍ نقي .