الافخارستيا مصدر وحدة الأسرة وتقديسها
وهو عنصر وحدة في المسيح الواحد كما في الكرمة. وإن الاشتراك في الخبز الواحد، يرمز إلى وحدة الجماعة، وهو بشكل خاص قربان الوحدة: مع الله، بين الناس وبين الأرضيات والسماويات.
-الأرثوذكس يرفضون مشاركتنا في القربان، لأن ذلك يعني الاتحاد معنا (1 كو 10: 14-22).
ونحن عندما نشترك في الذبيحة ونتناول، نكون واحداً فيما بيننا، ونكون نواة أساسية في الكنيسة. وهكذا، في كل مكان يجتمع المسيحيون فيه حول الأفخارستية، وهذه المجموعات والخلايا المتعددة هي واحدة أيضاً فيما بينها رغم الاختلافات والتنوع، لأن الذبيحة واحدة، والقربان واحد، والكنيسة والجذع واحد، إن عبر المكان أو عبر الزمان.
وهنا فكرة لاهوتية لا بدّ وأن نذكرها، وهي موضوع الشركة في جسد المسيح السرّي، الذي هو واحد منذ القيامة وحتى اليوم. فكل الذين اشتركوا فيه، هم على علاقة وثيقة ببعضهم البعض، علاقة سريّة غير ظاهرة ولكنها فعلية. فبواسطة الذبيحة والتناول نتحد مع جميع المسيحيين، في أي بلد كانوا ( مع أقاربنا في أمريكا)، لا بل مع الأموات المتحدين بالمسيح، الذين سبقونا، وهذا مما يكون عربوناً لاتحادنا النهائي بالمسيح نحن أيضاً. فالقداس الذي يرفع من أجل الأموات مثلاً، هو أنسب مكان للقياهم.