[Mary Naeem]

مبدأ الدفن في الطريق الروحي



المعمودية هي دفن. وفى المعمودية
نحن نقبل أن تُدفن أنفسنا: "فدفنا معه بالمعمودية للموت حتى كما أقيم
المسيح من الأموات بمجد الآب هكذا نسلك نحن أيضاً في جدة الحياة" (رو6:
4)، حيث الخليقة الجديدة

فى المعمودية يُدفن إنساننا
العتيق "عالمين هذا أن إنساننا العتيق قد صُلب معه" (رو6: 6)، نموت عن
الخطايا السالفة قابلين الموت بإرادتنا "احسبوا أنفسكم أمواتاً عن الخطية"
(رو6: 11)0

معنى المعمودية هي أننا نُعلن
أننا نستحق الموت والدفن.. وأنا أُدفن "لأن لي الحياة هي المسيح" (فى1:
21). ولأن حكم الموت علىَّ. في ذلك قال القديس بولس الرسول بلسان الإنسان
العتيق السابق للمعمودية "ويحي أنا الإنسان الشقي. من ينقذني من جسد هذا
الموت" (رو7: 24). هذا الجسد الذي يتبهرج ويكتسي ويشتهي ويتعظَّم يقول عنه
القديس بولس الرسول إنه جسد الموت. فإذا قبلنا الصليب والموت؛ ينطبق علينا
قول بولس الرسول "أحيا لا أنا بل المسيح يحيا فيَّ" (غل2: 20). هناك تكون
نقطة البداية في الحياة مع الله

الصليب هو البداية "مع المسيح
صلبت فأحيا لا أنا بل المسيح يحيا فيّ" (غل2: 20). هذه الذات -التي حاولت
أن تتأله وتغتصب الألوهة- لابد لها أن تتحطم على صخرة المسيح. "يا بنت
بابل الشقية طوبى لمن يكافئك مكافئتك التي جازيتنا. طوبى لمن يمسك أطفالك
ويضرب بهم الصخرة" (مز137: 8-9). بعد المعمودية "أحيا لا أنا بل المسيح
يحيا فىَّ".. أنا ما أنا.. أنا إنسان جديد لأن المفروض أن الإنسان العتيق
انتهى. "احسبوا أنفسكم أمواتاً عن الخطية" (رو6: 11). "أفآخذ أعضاء المسيح
وأجعلها أعضاء زانية؟ حاشا" (1كو6: 15)0