خامسًا: الذهب مجازيًا:
استخدم الذهب للتعبير عن الغنى الأرضي (أيوب 15:3، 24:22، إش 7:2، مت 9:10، أع 6:3، 33:20، رؤ 12:18)، كما أن عبارة " أنقى من الذهب " تشير إلى خاصية الذهب في عدم قابليته للصدأ، كما تستخدم للتعبير عن عدم الفساد (أع 29:17، 1بط 7:1). كما تشير تنقية الذهب إلى الطهارة البالغة، كما إلى اختبار الثبات في الإيمان (أي 10:23، أم 3:17، إش 25:1، ملاخى 2:3، 1بط 7:1، رؤ 18:3). ونظرًا لأنه أثمن المعادن، فقد كان يعبر به عن كل ما هو رفيع القدر وعظيم القيمة (أم 14:3، 10:8و19، 16:16، 12:25)، ولذلك كان من أفضل ما يستخدم للعبادة (خر 25-40، رؤ 12:1و13و20..الخ)، وفي زينة الملائكة (رؤ 6:15)، والقديسين (مز 13:45). كما شبهت به الرأس لأنها أثمن ما في الجسد (نش 11:5، دانيال 38:2 وكوز الذهب في جا 6:12)، و " كأس الذهب " إشارة إلى الانغماس في اللذات (إرميا 7:51). وكان تاج الذهب يشير إلى العظمة الملكية (أستير 17:2، 8:6، أي 9:19، رؤ 4:4، 14:14). ويشير لبس الذهب إلى حب الترف والتنعيم الأرضي (إرميا 30:4، 4:10، 1تي 9:2، 1بط 3:3، رؤ 4:17). كما أنه تشبيه الإنسان بالذهب يشير إلى مدى نبله وقدره (مراثي 1:4و2، 2تي 20:2).
* يُقال على الشيء: مغشى بالذهب، مُذهَب، ذهبي.