ولكنه أضطر أخيرا أن يرضى. وحضر إلى القسطنطينية في سنة 279 ليرأس هذه الأبروشية، ولو أنه لم يكن من أبنائها. واستقبلوه أولا استقبالا سيئًا. فإذ كان أهالى تلك المدينة محبين للجاه، احتقروا الرجل الذي نال منه السن، ذلك الصلع ذا الوجه الذي ارتسم عليه الإجهاد بفعل الدموع والنسك، اللابس الملابس الخشنة، وتبدو عليه في كل شيء إمارات الفقر المدقع. وجعله الأريوسيون موضع استهزائهم: فأهانوه وشوهوا سمعته أيضا بافتراءاتهم. وبات الاضطهاد عاما، فكان الكبار مثل عامة الشعب، يعاملون رجل الله بأسلوب غير لائق مطلقًا، ولكنهم في ذلك لم يأتوا بشيء سوى إعطائه الفرصة لكي يكتسب لقب "المعترف" المجيد.
وأما القديس اغريغوريوس عند بعض أقاربه في القسطنطينية وكان الأرثوذكسيون يجتمعون في بيتهم لكي يسمعوه،وبعد بعض الوقت، حول هذا البيت إلى كنيسة ودعاها باسم "اناستاسية" أو قيامة، لأنه هناك بعث الإيمان القويم إلى الحياة، بعد المعاناة من الضغط في هذه المدينة حتى ذلك الوقت، ونقرأ للمؤرخ "سوزومين" Sozomine بمعجزة. يقول هذا الكاتب أن امرأة حامل سقطت هناك من الدور العلوي فماتت، ثم قامت حية بفاعلية صلوات المؤمنين المجتمعين. وحوالى سنة 460، كما يروى المؤرخ "تيودورية" Theodoret، وضعوا في الكنيسة جسد القديسة أناستاسية البتول الشهيدة، بعد أن نقلوه من "سيرميخ" Sirmich إلى القسطنطينية. ويلزم ألا نخلط بين هذه الكنيسة وبين كنيسة أخرى تحمل نفس الاسم، كانت في أيدي "النوفاتيين" Les Novatiens, في عهدي قسطنطين ويوليانوس الكافر كما يروى ذلك سقراط Socrates.