ب - قرأت في نفس الكتاب قول المؤلف:
"يجب على المؤمن أن يثق أن المسيح أقامنا معه وأجلسنا معه في السماويات.. يثق أنه جالس في السماويات، جالس في عرش الله ولن يقدر أحد أن يخرجه من هناك.. أنت في قصر الملك.. أنت في عرش الله أنت في السماء إفرح فلك السلطان أن تسحق كل قوى الظلام".. فما عقيدة الكنيسة في كل ذلك..؟!
وأيضًا نقتطف من الإجابة العبارات الآتية:
1. الجلوس عن يمين العظمة على العرش الإلهي خاص بالسيد المسيح وحده لمساواته للآب.
2. وبالمثل عبارة "فوق كل رياسة وسلطان وقوة وسيادة" هي أيضًا خاصة بالمسيح وحده.
3. حينما نكون مع المسيح بالإيمان بالحب يكون المسيح فينا.. ليس معنى هذا أن المسيح صعد إلى السماء فنحن نصعد معه إلى السماء..!
4. الكنيسة جسد المسيح ونحن أعضاؤه وهو الرأس ولكن الجسد على الأرض والرأس في السماء.. نحن نجاهد على الأرض والمسيح يحل بالإيمان في قلوبنا.
5. وعندما نكمل جهادنا على الأرض لا نصعد إلى عرش الله وإنما إلى الفردوس.
6. إن كان المؤمنون حاليًا في عرش الله في سماء السموات، فهل بعد أن يكملوا جهادهم ويذهبون إلى الفردوس يكونون قد نزلوا درجة أو درجات..؟!
7. إن وعود الله شيء وموعد تحقيقها شيء آخر.. إننا لسنا الآن في الأبدية السعيدة ولا في أمجادها.
8. نصيحتي للكاتب أن يتضع، ويدعو الناس للاتضاع.. ما أخطر أن نقول أننا في السماء فوق عن يمين العظمة على عرش الله..؟ هل تألهنا ونريد أن نؤله الناس..؟ إننا تراب ورماد.
9. مثال القديس بولس الذي صعد إلى السماء الثالثة قال "أنا لست أحسب أني قد أدركت، ولكني أسعى لعلي أدرك".. "إن كان البار بالجهد يخلص"
10. أيها الجالسون في السماء على عرش الله ألا تخطئون..؟! وأن كنا كلنا نخطئ ونحن على عرش الله وعن يمين العظمة؟؟!