الصوم
مفهوم الصوم
( أ ) أذلال الجسد ( قهر – قمع )
+ قال القديس لنجيوس :
" الصوم يجعل الجسم يتضع " .
+ قال القديس مكسيموس :
" من غلب الحنجرة فقد غلب كل الوجاع " .
+ قال شيخ :
" جيد أن يكون فمكن منتنا من شدة الصوم ، فذلك أفضل من أن يوجد فيه رائحة خمر " .
+ قال أنبا دانيال :
" ما دام الجسد ينبت فبقدر ذلك تذيل النفس وتضعف ، وكلما ذبل الجسد نبتت النفس " .
+ شيخ حديثته أفكاره من جهة الصوم قائلة : " كل اليوم ، وتنسك غدا " : " لن أفعل ذلك ، لكني لأصوم اليوم وتتم أرادة الله غدا " .
( ب ) ضبط الحواس
+ قال مار اسحق :
" الذي يصوم عن الغذاء ، ولا يصوم قلبه عن الحنق والحقد ، ولسانه ينطق بالأباطيل باطل ، لأن صوم اللسان أخير من صوم القم ، وصوم القلب أخير من الأثنين . " .
+ قيل عن أنبا قسيان :
" أنه ذهب الي شيخ له 40 سنة في البرية ، وسأله بداية : " ماذا قومت أيها الأب في هذه الخلوة التي لا تكاد تلتقي فيها بانسان ؟ " فأجابه قائلا : " اني منذ أن ترهبنت ، لم تبصرني الشمس آكلا " فقال سائله : " ولا أبصرتني السمش غاصبا قط ؟ ! " .
+ قال راهب لشيخ :" لي ثلاثون سنة لم آكل فيها لحما " .
فأجابه الشيخ : " وهل لك ثلاثون سنة لم تخرج من فمك لعنة ، تلك التي نهاك الله عنها ؟ " فلما سمع الأخ ذلك قال : " بالحقيقة هذه هي العبادة المرضية لله " .
+ قال القديس باسيليوس :
" ان الصوم الحقيقي هو سجن الرذائل ، أعني ضبط اللسان ، وامساك الغضب وقهر الشهوات الدنسة " .