العظات
6-العظات
يذكر يوسابيوس مرات عديدة (1) العظات والكلمات التى حظى بإلقائها فى محضر الامبراطور، ولكن لم يتبق منها إلا المديح الذي ذكرناه سلفًا، وعنوان الفصل الحادي عشر من الكتاب الثالث من "حياة قسطنطين" هو "سكوت المجمع بعد بعض كلمات ألقاها الأسقف يوسابيوس" فيوحي بأنه فى بداية مجمع نيقية كان يوسابيوس هو الذى ألقى كلمة الترحيب بالإمبراطور، رغم أن يوسابيوس لم يذكر ذلك صراحة. (2)
وسوزومين المؤرخ فى كتابه "التاريخ الكنسي" (3) ينسب كلمة الترحيب إلى يوسابيوس، غير أنه من المشكوك فيه أن يكون يوسابيوس هو الذي القى كلمة الترحيب لان موقفه كان موضع شك، ومن الصعب التصديق ان اباء نيقية اختاروه لهذا العمل الكريم، وقد تباينت آراء العلماء والمؤرخين في هذا الصدد. (4)
ليس هناك الا معلومات قليلة جداً عن أي عظات اخرى القاها يوسابيوس،وفي تاريخه الكنسى (5)، يقدم النص الكامل للكلمة التي القاها في تدشين بازيليكا صور نحو سنة 316 م، وكان موضوعها الاساسى هو القيامة، فإنتصار المسيحية الحديث وإعادة بناء الكاتدرائية وتشييد المعمودية هي كلها -في رأى يوسابيوس- رموز للقيامة والمجد العتيد في سماء عروس المسيح الكنيسة.
وفى محطوطة لندن المؤرخة بتاريخ فبراير سنة 411 (6)، والتي تحوى النسخة السريانية لـ "الثيوفانيا" والطبعة الثانية لكتابه "شهداء فلسطين" نجد بعد ذلك مديح لشهداء انطاكية، وهو في الغالب عظة القاها يوسابيوس في عيد الإبطال المكابيين لانها تتضمن مديح للأم وأولادها السبعة الذين عُذبوا حتى الموت والمُفترض انهم دُفنوا في انطاكية.