الأعمال العقيدية
5- الأعمال العقيدية
من اعمال يوسابيوس ذات الصبغة العقيدية كتابه "الدفاع عن اوريجانوس" الذي أكمله يوسابيوس بعد استشهاد بامفيليوس ويخبرنا فوتيوس (1) ان هذا الدفاع يتكون من (ستة كتب، خمسة منها كتبها بامفيليوس عندما كان في السجن ومعه يوسابيوس، والسادس كتبه يوسابيوس بعد ان انتقل الشهيد -قُتيل بالسيف- إلى الله الذي اشتاقت إليه نفسه).
وهكذا كُتبت الكتب الخمسة الاولى بمساعدة يوسابيوس في عام 308-309 م.، وقد فقُدت هذه الكتب عدا أولها الذي حفظه لنا روفينوس في ترجمة لاتينية قام بها، ولم يصلنا أي شيء من الكتاب السادس الذي هو عمل يوسابيوس.
1 – ضد مارسيللو
2- اللاهوت الكنسي
1 – ضد مارسيللوContra Marcellum
فى العام الاخير من حياته، كتب ابو التاريخ الكنسى دفاعاً عن الموقف الاريوسى في كتابين ضد مارسللوس اسقف انقرة Ancyra، فبعد أن خلع المجمع الاريوسى الذى إنعقد في القسطنطينية سنة 336 م. مارسيللوس من كرسيه، أصدر يوسابيوس فى الغالب كتابيه "ضد مارسيللوس" فى نفس العام كى يبرر هذه الإدانة:
الكتاب الأول: يرفض هجوم أسقف أنقرة على قادة الجانب الاريوسى خاصة السوفسطائى استريوس Asterius ويوسابيوس اسقف نيقوميدية.
الكتاب الثانى: يثبت باستخدام مقتطفات واستشهادات من كتاب مارسيللوس أن عقيدته هى عقيدة المبتدع سابليوس وبولس السموسطائى.
وقد وصلنا هذان الكتابان.
2- اللاهوت الكنسي De Ecclesiastica Theologia
يقع اللاهوت الكنسي فى ثلاثة كتب، وهو يثقدم ردًا أكثر تفصيلًا على مارسيللوس، وقد كُتب نحو عام 337 م. وهو مرسل إلى فلاكسيلوس Flaccillus أسقف إنطاكية الاريوسى (334-342)، وبينما يتهم يوسابيوس مارسيللوس بالسابليانية، نجد أنه هو نفسه يعتنق فكرة التدرجية فى الثالوث Subordinationism اى أن الإبن ليس مساوى للآب فى الجوهر، وأن الروح القدس ليس إلا خلقة صنعها الابن، وفيما عدا الاتجاهات الاوريجانية، وصلنا الكتاب بكامله.