[Mary Naeem]

شخصية هرماس كراع:

* لم يعتبر هرماس نفسه مُصلحًا لاهوتيًا، بل كاهنًا راعيًا يتحدث باسم الإكليروس في عصره. عاش أواخر أيامه حياة العفة وإماتة الذات والشهوات والبساطة في السلوك والحياة، مارس حياة الطهارة وهو كاهن ممتلئ بالإيمان الحي والغيرة على خلاص نفوس الآخرين والدفاع عن توبتهم وغفران آثامهم كما لم يكن موهوبًا في الكتابة والتأليف، ولم يكن لاهوتيًا بالمعنى الحرفي للكلمة، لكنه كان "معلمًا أخلاقيًا ممتازًا مراقبًا وملاحظًا لممارسات عصره وواعيًا لسلوكيات أبناء جيله، مرشدًا معتدلًا في إعطاء النصائح والإرشادات يفرق بشكل قاطع بين الوصايا الملزمة والمشورات التي تؤدى إلى طريق الكمال في الفضائل المسيحية".

ثانيًا: زمن الكتابة

يرجح أن التأليف بدأ في زمن رئاسة كليمندس وانتهى في عهد بيوس.

ثالثًا: مركز الكتاب في الكنيسة الأولى:

* إن كتاب الراعي لهرماس هو أوسع ما وصل إلينا من آثار الآباء الرسوليين.
* إن كتاب "الراعي" لهرماس يُعتبر من أكثر الكتب شهرة إن لم يكن أشهرها جميعًا في الكنيسة المسيحية في القرنين الثاني والثالث وكذلك الرابع. لدرجة جعلت بعض علماء الكتاب يعتقدون أنه موحى به من الله.
* ولكن ولما استقرت الكنيسة على تحديد الأسفار القانونية لم يدخل ضمنها هذا الكتاب وإن كان قد ظل إلى فترة طويلة يحظى باحترام الآباء واقتباساتهم. فالقديس أثناسيوس الرسولي بابا الإسكندرية (البابا ال20) في القرن الرابع يقول عنه إنه (الكتاب الجليل النفع) مع انه يعترف بأنه (ليس داخلًا ضمن قانون الأسفار المقدسة) وكان يقتبس منه أحيانًا في كتاباته.
* ولا شك أن الكنيسة الجامعة حينما أجمعت على عدم إضافة هذا الكتاب إلى قانون الأسفار المقدسة، بالرغم من توقير كثير من آباء الكنيسة له ككتاب نافع للقراءة على عامة الشعب في الكنيسة إنما كانت تعبر عن وعيها الرسولي وذاكرتها التي لا تخطئ في إحساسها بالوحي الإلهي أين هو؟ وفي أي سفر أو مؤلف من المؤلفات يكمن؟ وفي أيها لا يتوفر؟