الحواشي والمراجع:
[322] Didache 7:4.
[323] Whitacker: Documents of the Baptismal Liturgy, P 47, 48.
[324] Dix 30.
[325] Contra Celsus 3:51.
[326] Cot. Lect. 1:3; 3:3; 4:36; 21:24.
[327] Confes. 1:11.
[328] الدكتور جورج حبيب، ص 49.
[329] De Symbole Sermon De Catechumens.
[330] De Peccotorum merelties 2:42.
[331] عظة المعمودية (15).
[332] Whitaker, P 38.
[333] Whitaker, P 39.
[334] Ibid P 47.
[335] Ibid P 46.
[336] Ibid P 46, 47.
[337] الترجمة السبعينية عوض أي 7:41.
[338] Cat. Lect. 3:11,12.
[339] J. Daniélou: The Bible and the Liturgy, P 35, 36.
[340] PG 33:333 A.
[341] PG 33:357 A.
[342] PG 46:416 C.
[343] للمؤلف: الكنيسة بيت الله، 1979، ص 410.
[344] المرجع السابق ص 407.
[345] المرجع السابق ص 406.
[346] Hom. Cat. 14:1.
[347] Dix 33 v 1-5a.
[348] PG 46:420 C.
[349] PG 33:1077 A.
[350] PG 46:420 C.
[351] Hom. Cat. 14:8.
[352] PG 33:1077 B, Myst. Hom 2:2.
[353] PG 33:1080 A.
[354] Hom. Cat. 14:8.
[355] PG 44:1003 D.
[356] PG 46:600.
[357] Whitaker, P 37, 38.
[358] Responsiones de Orthodoxos.
[359] Can 119:106-148.
[360] Apost. Const. 7:34.
[361] Myst. Hom 2:3.
[362] Whitaker, P 47,48.
[363] Ibid, P 37.
[364] Ibid, p 40.
[365] The Chaplet 3; The Shows 4.
[366] E. C. Whitaker, P x111.
[367] St. Basil: The Holy Spirit 27.
[368] Chaplet 3.
[369] Dix 34. V 9.
[370] Can 119:106-148.
[371] De Corona 13.
[372] The Early Litturgy, P 80.
[373] To The Catach. Hom 2.
[374] Cat. Lect. 1:4.
[375] Hom. Cat. 1:12.
[376] Theodore of Mops: Hom. Cat. 13:7.
[377] Ibid 13:8.
[378] Myst. Hom. 1:4-8.
[379] Hom. Cat. 12:19.
[380] Ibid 12:22.
[381] J. H. Crehan: Early Christian Baptism and the Creed, London 1948, P 209-219.
[382] Whitacker, P 37,39-40.
[383] PG 44:984 A.
[384] PL 9:446 B.
[385] St. Cyril. Jer: PG 33:1069 A.
[386] Hom. Cat. 13:5.
[387] F. J. Doelger: Die Sonne der Gerechtligkeit und die Schwarz, P 118-9.
[388] Myst. Hom 3:4.
[389] عظة 6:30، 5:1.
[390] De Sacramentis 1:2.
[391] Ibid 1:3.
[392] J. Daniélou: The Bible and the Liturgy, P 31.
[393] المؤلف: الكنيسة بيت الله، 1979، ص 71-80.
[394] St. Basil: De Spir. Sanct. 27.
[395] Mart. Polyc. 9:3.
[396] Whitacker, P 46.
[397] Cat. Hom 13:1.
[398] شرح مز 14.
[399] Canon of Hip., can 19:106-148.
[400] سبق أن قدمت مقارنة بين قوانين الإيمان المستنبطة من إيريناؤس وترتليان وكبريانوس ونوفيتوس وأوريجينوس ولوقيانوس ويوسابيوس وكيرلس الأورشليمي وقانون الإيمان النيقوي - القسطنطيني (راجع كتابنا قانون الإيمان للرسل ص 16-19 الموجود هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت).
[401] Epis. ad Mag. 6.
[402] Epideixis (Presenting of the Apostolic Preaching) 3;7.
[403] Epid. 6.
[404] Adv. Haer. 3:4.
[405] Epist. 69:7.
[406] Canon 19:106-148.
[407] H. E. 7:9.
[408] PL 16:423.
[409] In Ioan. Evang. 32:16.
[410] الديداكيّة 1:7-3.
[411] Dix 33, v 1-5.
[412] De Spiritu Scanto 27:16.
[413] De Baptismo 4.
[414] Epist. 70:1.
[415] Cat. Lect. 3:3,4.
[416] In Ep. 1 Cor., hom 1:7.
[417] In Io. Tract 80:3.
[418] De Sacr. 1:15.
[419] Hom. Cat. 14:9.
[420] Euchology of Serapion 19:1, 2.
[421] Apost. Const. 7:43.
[422] In Ioa. Evang. Tract. 118:5.
[423] الأسرار: فصل 2.
[424] D. Stone: Holy Baptism, P 169.
[425] Ecc. Heir. 27.
[426] The Shepherd: Ench. Patr. 92.
[427] Francoise Cuttaz: Divine Birth, 1962, p. 6 (n).
[428] St. Chrys: In Col., hom. 6.
[429] في حالة المرض الشديد يجوز العماد بالرش أو سكب الماء على رأس المريض ثلاث مرات.
[430] De Coron. Mil. 3.
[431] ضد براكسيان 26.
[432] In Bapt. Christii.
[433] In Bapt. Christii.
[434] Ecc. Hier. 2:251.
[435] Canon 19:133.
[436] Epis. 73:5.
[437] On the Holy Spirit 15.
[438] تفسير رسالة أفسس 4:2..
[439] De Sacr. 3:5; De Myst. 31,32.
[440] Myst. Hom. 3:1.
[441] Ad. Antolycum 1.
[442] Epis. 70:2; 73:9.
[443] Clem. Alex: Instructor.
[444] للمؤلف: سفر الرؤيا، طبعة 1969، ص 99، 100.
[445] Whitaker, P 49,50.
[446] الأسرار: 7.
[447] Cat. Lect. 3:16.
[448] ميمر عن المعمودية المقدسة.
[449] روفائيل أسقف بروكلين (للروم الأرثوذكس): الافخولوجي الكبير، نيويورك 1913، ص 346.
[450] Cat. Lect. 17:15.
[451] مقال 1.
[452] Oratin On Resur.
[453] Orat. On Bapt.
[454] Whitaker, P 41.
[455] Ibid, P 50.
[456] De Myst. 43.
[457] Bingham: Antiq. 12:4, 5, 6.
[458] The Chaplet 3.
[459] للأسف اختفى طقس وضع الإكليل على رأس المعمد، بالرغم من وجوده مطبوعًا حتى في الكتب الحديثة، مما يدل أنه كان يمارس في مصر إلى وقت قريب.
[460] روفائيل أسقف بروكلين: الافخولوجي الكبير، نيويورك 1913، ص 349-351.