علىَّ هذا الذنب يا سيدي
ثم قالت له: "وَاصْفَحْ عَنْ ذَنْبِ أَمَتِكَ" (1صم25: 28)، في البداية قالت له احسب هذه الخطية علىَّ "عَلَيَّ أَنَا يَا سَيِّدِي هَذَا الذَّنْبُ" (1صم25: 24)، ولم يكن هذا مجرد كلام أو تطييب خاطر، إنما لما قالت له علىَّ أنا يا سيدي هذا الذنب.
بعدما قالت احسبه علىَّ، كانت تتكلم بطريقة وكأنها اقتنعت إن الخطية صارت خطيتها هي. فقالت له واصفح عن ذنب أمتك.
فهي قد أخذت الخطية عليها ثم قالت له اغفرها لي أنا، فهي هنا أخذت موقف الشفيع بصورة رمزية، صارت رمزيًا شفيعة. الآن هي التي تقدم الاعتذار, وبهذا الاعتراف يمكن أن يُغفَر لها من قبل داود الملك. لم تستطِع أن تقول له اغفر لنابال واصفح عن ذنبه, لماذا؟ لأن نابال لا يُصفح عن ذنبه, لأنه لم يقدم توبة حتى تلك اللحظة ولم يعترف.