[Mary Naeem]

فيض القلب الشبعان


فاض قلبي بكلامٍ صالح. متكلمٌ أنا بإنشائي للملك. لساني قلمُ كاتبٍ ماهرٍ. أنت أبرع جمالاً من بني البشر ( مز 45: 1 ،2)
نجد في بداية مزمور45 أحلى كلام يُقال، وذلك لأنه كلام له وعنه. كما نجد في لوقا24 أحلى كلام يُسمع، لأنه كلام عنه ومنه، عندما ابتدأ المسيح يشرح لتلميذي عمواس "من موسى ومن جميع الأنبياء ... الأمور المختصة به في جميع الكتب" ( لو 24: 27 ).

فالكلام الذي له وعنه في مزمورنا ارتبط بفيضان القلب، والكلام الذي عنه ومنه ارتبط بالتهاب القلب: "ألم يكن قلبنا ملتهباً فينا إذ كان يكلمنا في الطريق ويوضح لنا الكتب؟" ( لو 24: 32 ).

والسبب في هذا وذاك هو أن المرنم هنا يتكلم عنه بقيادة الروح القدس: "لساني قلمُ كاتبٍ ماهرٍ"، والمسيح بعد القيامة كان يكلم تلاميذه أيضاً بالروح القدس ( أع 1: 2 ).

ونجد الروح القدس في هذا المزمور له ثلاث وظائف، فهو يقود للسجود، ويملأ القلب بالفرح، ويربط النفس بالمسيح. فالروح القدس في ع1 هو مُنشئ السجود الحقيقي، كيف لا ومهمته العُظمى ـ كما نفهم من العهد الجديد ـ أن يشغل القلب بالمسيح وأمجاده ( يو 16: 13 -15).

ثم في ع7 نقرأ أن الله قد مسح المسيح بزيت الابتهاج (وهو رمز للروح القدس) أكثر من رفقائه (وهم المؤمنون كما نفهم من رسالة العبرانيين3: 14). وكما كان للمسيح فرحه الخاص بالروح القدس، فإن لنا نحن أيضاً ـ بعد أن أخذنا المسحة من القدوس ـ أن نفرح في الروح القدس ( رو 14: 17 )، فالارتباط عظيم بين الروح القدس والفرح ( أع 13: 52 ؛ أف5: 18،19).

وأخيراً يجعل الروح القدس المؤمن ينسى كل ما هو وراء، ويمتد إلى ما هو قدام (ع10)، كما فعل عبد إبراهيم قديماً مع رفقة (تك24). لقد قالت رفقة، رداً على طلب العبد: "أذهب"، وسارت معه حوالي ثمانمائة كيلو متر عبر الصحاري.
ما الذي دفعها إلى ذلك إلا المحبة لإسحاق؟ ونحن أيضاً في رحلتنا إلى عريسنا السماوي عبر آلاف السنين، يعمل الروح القدس فينا نفس ما عمله العبد مع رفقة، إذ يريدنا أن ننسى شعبنا وبيت أبينا، لنقول له بصدق
"شعبك شعبي وإلهك إلهي".