عرض مشاركة واحدة
قديم 18 - 02 - 2014, 03:14 PM   رقم المشاركة : ( 74 )
Mary Naeem Female
† Admin Woman †

الصورة الرمزية Mary Naeem

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 9
تـاريخ التسجيـل : May 2012
العــــــــمـــــــــر :
الـــــدولـــــــــــة : Egypt
المشاركـــــــات : 1,406,999

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

Mary Naeem غير متواجد حالياً

افتراضي رد: كتاب الخلاص في المفهوم الأرثوذكسي لقداسة البابا شنودة الثالث

محبة الابن


كتاب الخلاص في المفهوم الأرثوذكسي لقداسة البابا شنودة الثالث
لا شك أن الذي له الابن، هو الذي يرتبط بالابن برابطة الحب فكيف نحبه إذن؟
يجيب السيد المسيح نفسه على هذا السؤال بقوله:
(الذي عنده وصاياي ويحفظها، فهو الذي يحبني. والذي يحبني يحبه أبى، وأنا أحبه واظهر له ذاتي) (يو 14: 21).
والقديس يوحنا يؤكد هذا أيضًا في نفس رسالته فيقول (فان هذه هي محبة الله أن نحفظ وصاياه) (1 يو 5: 3).
الأمر من هذه الناحية أيضًا يتعلق الوصايا أي بالأعمال.
إذن فعبارة من له الابن – سواء كان معناها:
من يعرف الابن، أو من يثبت في الابن، أو من له شركة مع الابن، أو من يحب الابن – فهي تستلزم حفظ الوصايا، لكي تكون للمؤمن الحياة الأبدية.
إذن فالحياة الأبدية تستلزم سلوكًا دائما بالبر.
إن حاد عنه الإنسان يفقد هذه الحياة. لأنه:
(إن قلنا إن لنا شركة معه، وسلكنا في الظلمة، تضل أنفسنا)..
إن رسالة يوحنا الأولى لها روح خاصة تتمشى في الرسالة كلها.
لذلك إذا حاول البروتستانت أن يعتمدوا على آية منها،
وجدوا في باقي الرسالة ما يرد عليهم..
  رد مع اقتباس