[Magdy Monir]

رابعًا : – الزيارة الأخيرة إلى القبر بعد طلوع الشمس :

فى هذا الجزء يقابل البعض شئ من الصعوبات فى فهمه و ذلك بخصوص مريم المجدليَّة التى ذهبت إلى القبر مرَّتين و رأت يسوع مرَّتين كما أنَّها فى المرَّة الثانية رأت الملاك و هو يدحرج الحجر فكيف تقول مع مريم أم يعقوب و سالومة ” «مَنْ يُدَحْرِجُ لَنَا الْحَجَرَ عَنْ بَابِ الْقَبْرِ؟»( مرقس ١٦ : ٣ ) و لكن القارئ المدقق بمعونة الروح القدس يلاحظ دِقَّة الوحى كما يلى : -

* ١ – أنَّ الكتاب لم يذكر أنَّ مريم المجدليَّة ذهبت و لكنَّه يقول ” وَبَعْدَمَا مَضَى السَّبْتُ اشْتَرَتْ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ وَمَرْيَمُ أُمُّ يَعْقُوبَ وَسَالُومَةُ حَنُوطاً لِيَأْتِينَ وَيَدْهَنَّهُ.( مرقس ١٦ : ١ ) و ذلك يوضِّح أنَّ مريم المجدليَّة إشتركت مع مريم أم يعقوب و سالومة فى شراء الحنوط و لكنَّها لم تذهب معهما “ إِلَى الْقَبْرِ إِذْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ.” ( مرقس ١٦ : ٢ ) و لكنَّها ذهبت قبلهما ” وَالظّلاَمُ بَاقٍ.” ( يوحنَّا ٢٠ : ١ ) لذلك يذكر القدِّيس مرقس فى نفس الأصحاح أنَّ الرَّب يسوع ظهر لمريم المجدليَّة وحدها قبل الجميع قائلاً : ” بَعْدَمَا قَامَ بَاكِراً فِي أَوَّلِ الأُسْبُوعِ ظَهَرَ أَوَّلاً لِمَرْيَمَ الْمَجْدَلِيَّةِ ” ( مرقس ١٦ : ٩ ) .

* ٢ - إذا كانت مريم المجدليَّة لم تذهب مع مريم أم يعقوب و سالومة فلماذا تتحدَّثان بصيغة الجمع و ليس المثنَّى ” وَكُنَّ يَقُلْنَ فِيمَا بَيْنَهُنَّ: «مَنْ يُدَحْرِجُ لَنَا الْحَجَرَ عَنْ بَابِ الْقَبْرِ؟»( مرقس ١٦ : ٣ ) الإجابة : الوحى هنا دقيق جدًّا ممَّا يوضِّح أنَّ هناك ثالثة أو اكثر ذهبت مع مريم أم يعقوب و سالومة لم يذكرها القدِّيس مرقس و لكن ذكرها القديس لوقا غير سالومة كانت مع مريم أم يعقوب و هى يونَّا كما هو مكتوب ” يُوَنَّا وَمَرْيَمُ أُمُّ يَعْقُوبَ ” ( لوقا ٢٤ : ١٠ ) كما أنَّ القدِّيس مرقس يذكر بإيجاز حادثة ظهور الرَّب يسوع لتلميذى عمواس التى ذكرها القدِّيس لوقا بالتفصيل ممَّا يؤكِّد دقَّة الوحى إذ يقول مرقس ” وَبَعْدَ ذَلِكَ ظَهَرَ بِهَيْئَةٍ أُخْرَى لاِثْنَيْنِ مِنْهُمْ وَهُمَا يَمْشِيَانِ مُنْطَلِقَيْنِ إِلَى الْبَرِّيَّةِ.وَذَهَبَ هَذَانِ وَأَخْبَرَا الْبَاقِينَ ” ( مرقس ١٦ : ١٣ ) .