طيّ
مصطلح الطي من الفعل "طوى"، وله ثلاث معان رئيسية:
المعنى الأول كما في قولنا: طوى الثوب أي لفّه طيّات على بعضها. ونقول: طوى البلاد أي قطعها.
والمعنى الثاني كما في قولنا: " طوى الرجل الأمر أي أخفاه. وطوى الحديث أي كتمه. والطَوِيَّة هي النيِّة والضمير، فنقول: فلان حسن الطوية أي حسن النية والضمير.
والمعنى الثالث كما في قولنا: طَوَى الرجل أي تعمَّد الجوع وقصده. والرجل الذي يطوي الأيام صومًا يُدعى طيَّان. والطَوَى هو الجوع. وطاوي البطن أي ضامرُهُ.
وهذا المعنى الثالث هو المقصود في المصطلح الكنسي حين نقول أن فلانًا صام عدة أيان طيًّا، أي بدون أكل أو شرب. وفي التقليد القديم كان يوما الجمعة والسبت السابقان لعيد الفصح (عيد القيامة) يُصامان طيّا، وفي حالة المرض كان يوم السبت هو الذي يُصام وحده.