ابدأ باسم المسيح له المجد بعض الادله التاريخيه و غيرها للرد علي ان المصلوب ليس المسيح
صوره الحكم الذي اصدره بيلاطس البنطي والي ولايه اليهوديه علي يسوع الناصري بالموت صلبا
في السنه السابعه عشر من حكم بيلاطس الامبراطور طيباريوس الموافق اليوم الخامس و العشرين و شهر أذاربمدنه اورشليم المقدسه في عهد الحبرين حنان و قيافا حكم بيلاطس البنطي و الي ولايه الجليل الجالس للقضاء في دار ندوه مجمع البروتورين علي يسوع الناصري بالموت صلبا بناء علي الشهادات الكثيره المبينه المقدمه من الشعب المثبته ان يسوع الناصري :_
اولا:مضل يسوق الناس الي الضلال
تانيا:يغوي الناس علي الشغب و الهياج
ثالتا :عدو الناموس
رابعا:يدعو نفسه ابن الله
خامسا:يدعوا نفسه ملك اسرائيل
سادسا: دخل الهيكل و معه جمع غفير من الناس حاملين سعف النخيل
فلهذا يأمر بيلاطس البنطي كونيتيوس كرنيليوس قائد المئه الاولي ان يأتي يسوع الي المحل
المعد لقتله , وعليه ايضا ان يمنع كل من يتعدي لتنفيذهذا الحكم,فقير كان او غني,و ان يؤتي به الخارج مدينه اورشليم من باب الطوراني
و هاك اسماء الذين وقعواعلي تنفيذ الحكم علي يسوع:_
دانيال روباني فريسي.يوحنا زروبابل رفاييل روباني.و من اعضاء مجمع اليهود قبل ان يرفعوا قرارهم اليالوالي هم:_
سمعان الابرص,يورام,بارباس,تيراس,اتلومبه, يوشافاط, سابس, ساسبل,أتاس,نقوديموس,فوطفار ,روسموين
هاريس ,ريفاد.يوسف,سوباط,
ميزا,رحبعام, قيافا
اثبات صوره الحكم:_
قالت الجريده التليانيه ان هذا الحكم منقوش علي لوح من نحاس باللغه العبرانيهو قد ارسل لكل سبط لوح من هذا
اما اكتشاف هذا اللوح فكان سنه 1280 بمدينه اكوبلا بنابولي اثناء البحث عن الاثار الرومانيه وبقي فيها الي ان وجده المندبون العلميون الذين رافقوا الجيش الفرنسي حيث الحرب في جنوب ايطاليا محفظا عليهفي علبه من خشب الابنوس في خزانه الامتعه الكنائسيه بدير رهبان الكاتوزيان القريب من نابولي ثم نقل هذا الاثار الجليل الي كنيسه كازيرنا وبقي فيها الي ان تصرحلرهبان دير الكاتوزيان بناء علي طلبهم بحفظه عندهم جزاء لهم من الضحايا التي بزلوها للجيش الفرنسيفي ايطاليا وكانت ترجمته الي الفرنسيه حرفا بحرف بمعرفه اللجنه العليا ويحصل رينون علي رسم هذا اللوح , و لما مات بيعت مكتبته و اشتري اللورد هاورد اللوح المرسوم بمبلغ
2890 فرنك ومن مطابقه الاسماء الوارده في هذا اللوح كما هو في الانجيل يستدل علي عدم وجود شبه تاريخيه تنفي وجود هذا اللوح . و هذا تحرير من الديوان بمدينه اورشليم في نصف شهر قمر من الجيل السابع