[Mary Naeem]

الخلاص الكامل


ومن الواضح أن هذا الخلاص شامل كامل، وإذا كانت كلمة الكفارة تعني الغطاء أو الستر، فإن صليب المسيح قد غطى جميع خطاياه الأصلية والفعلية والموروثة والتي اقترفها طوال حياته على الأرض، ولست أعلم أن كل الرجل قد قرأ أو سمع المزمور الثاني والثلاثين لداود، إلا أنني أعتقد إن الرجل الذي تجسد المزمور فيه، يمكن من فوق الصليب أن يغنيه لجميع الخطاة والأثمة والأشرار في كل الأرض : «طوبى للذي غفر اثمه وسترت خطيته، طوبى لرجل لا يحسب له الرب خطية ولا في روحه غش» (مز 32 : 1 و2).
ولعله من المثير أن نلاحظ مع كامبل مورجان أن هذا الخلاص تم بدون فرائض أو معمودية أو أعمال على الإطلاق وبدون وساطة بشرية بين الخاطيء ومخلصه، وهذا يقضي قضاء كاملا على الزعم بأن دخول السماء لا يستطاع تحقيقه، لم تتح لهم فرصة المعمودية، حتى ولو كانوا أطفالاً صغارًا ماتوا عقب ولاتهم أو في صغرهم قبل أن تلحقهم هذه المعمودية، ولعل هذا يبدد ارتباط الإيمان بالأعمال، إذ أن اللص سمرت يده عن كل عمل يمكن أن يقوم به، وقدماه عن سعي يمكن أن تسعيا إليه، لقد كان الإيمان بالقلب، والاعتراف بالفم، هما كل ما كان يملك الرجل أن يقدمه، وهما الافصاح الحقيقي ظن الحياة المجددة المتغيرة التي اختبرها في اللحظة الأخيرة! لقد ولد الرجل الولادة الثانية في يومه الأخير بل في لحظاته الأخيرة!! وكانت هذه الولادة هي الشرط الوحيد لدخول الملكوت والمجد : «الحق الحق أقول لك إن كان أحد لا يولد من فوق لا يقدر أن يرى ملكوت الله» (يو 3 : 3).