مثال اخر هو 1 صم 20
4 فَقَالَ يُونَاثَانُ لِدَاوُدَ: «مَهْمَا تَقُلْ نَفْسُكَ أَفْعَلْهُ لَكَ».
5 فَقَالَ دَاوُدُ لِيُونَاثَانَ: «هُوَذَا الشَّهْرُ غَدًا حِينَمَا أَجْلِسُ مَعَ الْمَلِكِ لِلأَكْلِ. وَلكِنْ أَرْسِلْنِي فَأَخْتَبِئَ فِي الْحَقْلِ إِلَى مَسَاءِ الْيَوْمِ الثَّالِثِ.
19 وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ تَنْزِلُ سَرِيعًا وَتَأْتِي إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي اخْتَبَأْتَ فِيهِ يَوْمَ الْعَمَلِ، وَتَجْلِسُ بِجَانِبِ حَجَرِ الافْتِرَاقِ.
26 وَلَمْ يَقُلْ شَاوُلُ شَيْئًا فِي ذلِكَ الْيَوْمِ، لأَنَّهُ قَالَ: «لَعَلَّهُ عَارِضٌ. غَيْرُ طَاهِرٍ هُوَ. إِنَّهُ لَيْسَ طَاهِرًا». ( اليوم الاول )
27 وَكَانَ فِي الْغَدِ الثَّانِي مِنَ الشَّهْرِ أَنَّ مَوْضِعَ دَاوُدَ خَلاَ، فَقَالَ شَاوُلُ لِيُونَاثَانَ ابْنِهِ: «لِمَاذَا لَمْ يَأْتِ ابْنُ يَسَّى إِلَى الطَّعَامِ لاَ أَمْسِ وَلاَ الْيَوْمَ؟» ( الثاني )
34 فَقَامَ يُونَاثَانُ عَنِ الْمَائِدَةِ بِحُمُوِّ غَضَبٍ وَلَمْ يَأْكُلْ خُبْزًا فِي الْيَوْمِ الثَّانِي مِنَ الشَّهْرِ، لأَنَّهُ اغْتَمَّ عَلَى دَاوُدَ، لأَنَّ أَبَاهُ قَدْ أَخْزَاهُ.
35 وَكَانَ فِي الصَّبَاحِ أَنَّ يُونَاثَانَ خَرَجَ إِلَى الْحَقْلِ إِلَى مِيعَادِ دَاوُدَ، وَغُلاَمٌ صَغِيرٌ مَعَهُ. ( نهار اليوم الثالث )
فحتي تعبير مساء اليوم الثالث يحسب رغم ان النهار لم ينتهي بعد
فداوود يتكلم مع ناثان عن بقية نهار اليوم الاول – ليل اليوم الثاني – نهار اليوم الثاني – ليل اليوم الثالث – بداية نهار اليوم الثالث = ثلاثة ايام كامله الي مساء اليوم الثالث
فاعتقد كل هذه الامثله تشرح باكثر تفصيل مما لا يدع مجال للشك بان ثلاثة ايام وثلاثة ليالي هي حرفيا
( غروب الجمعه – ليلة السبت – ونهار السبت – ليلة الاحد - وفجر الاحد ) كما اوضحت سابقا
ومن يصر علي الرفض بعد كل هذه الامثله وبعد ان تاكد ان هذا هو التقليد اليهودي فهو فقط معاند
ورغم اني اعتقد اوضحت بما فيه الكفايه الا انني ااتي الي النقطه الثالثه
ثالثا مشكلة الثلاث ايام والثلاث ليالي
رغم اني اوضحت نهاية يوم الجمعه قبل ليلة السبت كان في القبر والسبت كاملليل ونهار وفجر الاحد بعد ليلة الاحد هو يمثل ثلاث ايام وثلاث ليالي في المفهوم اليهودي
نهاية الجمعه نهار ( يوم اول )– ليلة السبت – يوم السبت ( يوم ثاني )- ليلة الاحد – فجر الاحد( يوم ثالث )
ولكن اوضح بعد اخر للحرفيين
يوم الفصح بين العشائين
( ارجو مراجعة ملف ميعاد صلب رب المجد الثالثة ام السادسه. وفيه تفصيلات كثيره )
http://holy-bible-1.com/articles/display/10078
فالسيد المسيح كما اوضحت في ذلك الملف وترتيب الاحداث من الخميس الذي هو اليوم 13 والليله التاليه لنهار الخميس هي ليلة اليوم الرابع عشر ويذبح الفصح بين العشائين . والمسيح اكل معهم الفصح عند وقت العشاء الاول ليلة الجمعه ثم مساء بستان جسيماني ثم ثلاث محاكمات يهوديه انتهي صباحا ثم ثلاث محاكمات رومانيه انتهت بتسليمه ليصلب ووضع علي عود الصليب الساعه السادسه ( التي تمثل من 12 ظهرا الي 3 عصرا بتوقيتنا ) ثم كلماته السبع علي الصليب ثم الظلمه من منتصف السادسه الي منتصف التاسعه ( التي تمثل من 3 عصرا الي الخامسه او قبل بداية الغروب ) فهو تقريبا من 2 الي 4 وفي هذا الوقت اسلم يسوع المسيح الروح اي خلال الظلمه قبل نهايتها ( تقريبا الرابعه عصرا ) اذا السيد المسيح اسلم الروح في ظلمه ثم اشرقت الشمس مره اخري بعد زوال الظلمه ومازلنا في يوم الجمعه وهذا يحسب ظلمه ونور ثم ظلمه ليلة السبت ثم نور يوم السبت ثم ظلمة يوم الاحد ثم نور فجر يوم الاحد وهذا ثلاث ظلمات وثلاث انوار ولو رجعنا لتعريف اليهود هذا يحسب ثلاث ايام = ظلمه نور -ظلمه نور - ظلمه نور الفجر .
اعلم ان البعض سيعترض ويقول ان المسيح قال في قلب الارض
إنجيل متى 12: 40
لأَنَّهُ كَمَا كَانَ يُونَانُ فِي بَطْنِ الْحُوتِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَثَلاَثَ لَيَال، هكَذَا يَكُونُ ابْنُ الإِنْسَانِ فِي قَلْب الأَرْضِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَثَلاَثَ لَيَال.
في الحقيقه هذا التعبير ليس ضد المعني ولكن يوضح المعني لان المسيح كان دقيق جدا بتعبير قلب الارض
ماذا يعني قلب الارض ؟
فالانسان لايدفن في قلب الارض ولكن علي سطحها لانه يدفن علي القشره الخارجيه من الارض او في التراب
فاما هذا معني مجازي عن الموت وبذلك يكون ماقلته صحيحا عن معني ثلاث ظلمات وثلاث انوار من وقت تسليم الروح
او معني حرفي مقصود به قلب الارض اي عمق الهاويه واذا هنا يقصد السيد المسيح انه منذ ان اسلم الروح وهو ذهب بالروح الي الجحيم من قبل الصليب ( القداس ) مباشره وسبي سبيا واصعدهم الي العلاء ( اف 4: 8 ) وقيد الشيطان وغلب الجحيم وحرر كل من رقد علي الرجاء وهذا ايضا يكون من ظلمة الساعه التاسعة ثم النور ثم ضلمة ليلة السبت ثم نور السبت ثم ظلمة يوم الاحد ثم فجر الاحد
ولهذا السبب يقول الانجيل قبل دفنه في انجيل متي
27: 50 فصرخ يسوع ايضا بصوت عظيم و اسلم الروح
27: 51 و اذا حجاب الهيكل قد انشق الى اثنين من فوق الى اسفل و الارض تزلزلت و الصخور تشققت
27: 52 و القبور تفتحت و قام كثير من اجساد القديسين الراقدين
واعمال 2
2: 27 لانك لن تترك نفسي في الهاوية و لا تدع قدوسك يرى فسادا
وهذا هو وجه الشبه في المقصود كما كان في بطن الحوت يونان حي والسيد المسيح الذي مات بالجسد ولكنه بروحه ذهب الي الجحيم ثلاث ظلمات وثلاث انوار
لانه حي بالروح كما قال بطرس الرسول
1 بطرس 3
3: 18 فان المسيح ايضا تالم مرة واحدة من اجل الخطايا البار من اجل الاثمة لكي يقربنا الى الله مماتا في الجسد و لكن محيي في الروح
3: 19 الذي فيه ايضا ذهب فكرز للارواح التي في السجن
ولهذا كان تعبير بطرس الرسول دقيق جدا عندما قال