2) واجب التذكار
لا يطلب الله من شعبه النسيان بل التذكار الدائم.
"واَذكُرْ جميعَ الطُّرقاتِ التي سيَّركَ فيها الرّبُّ إلهُكَ في البَرِّيَّةِ هذِهِ الأربعينَ سنَةً، ليقهَرَكَ ويمتحِنَكَ حتى يعرفَ ما في قلبِكَ" (التثنية 8, 2)
"تقولونَ لأبنائِكُم في ذلِكَ اليومِ: نفعَلُ هذا اَعتِرافًا بما عمِلَ الرّبُّ لنا حينَ أخرَجنا مِنْ مِصْرَ" (الخروج 13, 8)
"تأمَّلوهُ بقُلوبِكُم أيُّها العُصاةُ!أُذكُروا ما جرى في القديمِ" (إشعيا 46, 9)
كذلك لا يطلب الله منا النسيان بل التذكار.
لكي نصبح قادرين على قبول "الغريب" وأن نشهد برأفة الله للجميع
"لا تَظلِمِ الغريبَ ولا تُضَايِقْهُ، فأنتُم كُنتُم غُرَباءَ في أرضِ مِصْرَ." (الخروج 22, 20)
"لا تُضايِقِ الغريبَ. فأنتُم تعرِفونَ حقيقةَ ما يشعُرُ بِه الغريبُ، لأنَّكُم كُنتُم غُرَباءَ في أرضِ مِصْرَ" (الخروج 23, 9)
"فأحِبُّوا الغريبَ لأنَّكم كُنتُمغُرباءَ في أرضِ مِصْرَ"(التثنية 10, 19)
فقبول الغريب هو الطريق المفتوح لنا لعلاج الآثار النفسية السلبية للنزوح
× فمَن هو "الغريب" بالنسبة لي؟: الشماليين؟ المسلمين؟ أناصر القبائل الأخرى؟ الكنائس الأخرى؟ أو الطوائف المختلفة؟ زملائي؟ تلاميذي؟ الخ..