(10) الترجمة العربية لقوانين الإيمان
وغيرهم من قوانين الايمان التى تسبق مجمع نقيه بكثير ولضيق الوقت سوف اذكر اسماء تلك القوانين فقط دون ذكر نصهم لان النص مطابق تمام لتلك القوانين السالفه ,من تلك القوانين
1\قانون القديس كبريانوس عام250
2\ونوفتيان عام250
3\وغرغريوس القيصرى عام270
4\ولوكيانوس الانطاكى عام 300
5\ويوسابيوس القيصرى عام325
2-كيف ظهرت قوانين الايمان
فيمكن تلخيص سبب ظهور تلك القوانين فى تلك الاسباب
1\المعمودية والوعظ
-مع تزايد اعداد الداخلين الى المسيحية كان لا بد من وجود قانون يتلى عند العماد كاعتراف واقرار لايمان للمعتمد,يتعد به المعتمد لكى يكون اقرار للايمان
- فاننا نجد القديس ايرينيوس كان متيقنا ان تعليم الرسل مستمر بغير تغير فى الكنيسة.وهذا التعليم هو مصدر الايمان وقاعدته,فهو قانون الحق وقانون الحق هذا عند ايرينيوس هو قانون المعمودية لانه يقول نستلمه فالمعمودية(ضد الهرطقات4:9:1وصفحة23)كما يستلمه المعمد اثناء العماد فيقول:ـاؤمن باله واحد الله الاب ضابط الكل وابنه يسوع المسيح ربنا والروح القدوس المحى وقيامة الجسد والكنيسة الواحدة الوحيدة(صلوات الخدمات فى الكنيسة القبطية)
2\الصلاة واخراج الشياطين(الاستقسام)
كان ينبغى ان يقال اعتراف الايمان بالمسيح لكى"تطرد الشياطين فى اسم ابن الله وشدد يوستينوس على سحق كل الشياطين والارواح الشريرة يكون فى اسم يسوع المسيح الذى صلب على اااعهد بيلاطس(الحوار مع تريفو76:6)
3\العبادات الليتورجي
فاعتراف الايمان يقال فى الليتورجيا الالهية ,وهو عمل جماعى فى الكنيسة الاولى(قوانين هيبوليتس)بل وفقانون الايمان يتضح جليا فى الرساله الى كولوسى فنجد الرسول يقوول:ـ3فَإِنَّنِي سَلَّمْتُ إِلَيْكُمْ فِي آلأَوَّلِ مَا قَبِلْتُهُ أَنَا أَيْضاً: أَنَّ الْمَسِيحَ مَاتَ مِنْ أَجْلِ خَطَايَانَا حَسَبَ الْكُتُبِ4وَأَنَّهُ دُفِنَ وَأَنَّهُ قَامَ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ حَسَبَ الْكُتُبِ5وَأَنَّهُ ظَهَرَ لِصَفَا ثُمَّ لِلآثْنَيْ عَشَرَ. 6وَبَعْدَ ذَلِكَ ظَهَرَ دَفْعَةً وَاحِدَةً لأَكْثَرَ مِنْ خَمْسِمِئَةِ أَخٍ أَكْثَرُهُمْ بَاقٍ إِلَى الآنَ. وَلَكِنَّ بَعْضَهُمْ قَدْ رَقَدُوا.7وَبَعْدَ ذَلِكَ ظَهَرَ لِيَعْقُوبَ ثُمَّ لِلرُّسُلِ أَجْمَعِينَ