ايضا ذلك ليس حذفا لان القديس متي كما قلنا ليس بناسخ من الاصل
و بالرغم من ان القديس متي يهودي الا انه ذكر ان جميع الاطعمة لا تنجس الانسان و هو ما يخالف المفهوم اليهودي
و عدم ذكر جملة امر طبيعي لان الرسل لم يكونوا نساخا من بعضهم البعض
اقتباس:
و انظر ايضا مرقص 9 : 4
وظهر لهم ايليا مع موسى .وكانا يتكلمان مع يسوع .
انظر النص الموزاى فى متى 17 : 3
3 واذا موسى وايليا قد ظهرا لهم يتكلمان معه .
هل لاحظت الفرق كاتب متى وضع موسى قبل ايليا لانه اهم عنده و يكتب لليهود و لا يظن احد ان هذا فرق لا يذكر هو يثبت على الاقل ان بشر يكتبوا ويترجموا و كل واحد له غرض معين وخلفية و ثقافة معينة لا دخل للوحى او كلام الله هنا على الاطلاق .
و هنا يتجلي امامنا قمة جهل المعترض بالفكر المسيحي
فالوحي في المسيحية هو ان روح الله يرشد انسان للكتابة مستخدما ثقافته و فكره و اسلوبه عاصما اياه من الخطأ في الرسالة
و هذا الترتيب و الحرفية العقيمة لا دخل لها بالفكر المسيحي علي الاطلاق
المهم ان هاذان الشخصان هما من ظهرا له
اقتباس:
لنستمر مع البشير مرقص و انجيله انظر 12 : 31
30 وتحب الرب الهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل فكرك ومن كل قدرتك .هذه هي الوصية الاولى .
31 وثانية مثلها هي تحب قريبك كنفسك .ليس وصية اخرى اعظم من هاتين .
32 فقال له الكاتب جيدا يا معلّم .بالحق قلت لانه الله واحد وليس آخر سواه .
33 ومحبته من كل القلب ومن كل الفهم ومن كل النفس ومن كل القدرة ومحبة القريب كالنفس هي افضل من جميع المحرقات والذبائح .
34 فلما رآه يسوع انه اجاب بعقل قال له لست بعيدا عن ملكوت الله .ولم يجسر احد بعد ذلك ان يسأله
اما متى فيقول :
37 فقال له يسوع تحب الرب الهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل فكرك .
38 هذه هي الوصية الاولى والعظمى .
39 والثانية مثلها .تحب قريبك كنفسك .
40 بهاتين الوصيتين يتعلق الناموس كله والانبياء
طبعا متى اهمل ان الحب افضل من جميع المحرقات و الذبائح و الامر اصبح واضحا جدا الان .