[the lion of christianity]

اسمح لي يا اخي مجدي منير:

كان الانسان محكوما عليه بالموت ... كما يقول الكتاب المقدس ...

" كأنما بأنسان واحد دخلت الخطية الى العالم , وبالخطية الموت ... وهكذا اجتاز الموت الى جميع الناس اذ اخطأ الجميع " ؤو 5: 12 ...

ويقول ايضا " قد ملك الموت " بخطية الواحد قد ملك الموت " رو 5: 14 , 17 .. وكان لابد ان يموت الانسان , لان حكم الله نتذ البدء كان واضحا . وهو موتا تموت - تك 2: 17 .. وكانت امنا حواء تعرف هذا الحكم تماما قبل ان تخطئ تك 3: 3 ...



اذن كان لابد ان يموت الانسان ..

ويقول القديس اثناسيوس الرسولى عن ذلك فى كتابه " تجسد الكلمة ":

ان لم يمت الانسان لا يكون الله صادقا .. ف 6 ...



وعن حكم الموت يقول القديس غريغوريوس فى القداس الالهى عن الانسان:

انا اخنطفت لى قضية الموت ...

ويقول بولس الرسول فى رسالته الى روميه:

اجرة الخطية موت رو 6: 23 ...

اذن فلماذا يفعل لانقاذ الانسان من الموت؟؟؟؟



2- كان الحل الوحيد لانقاذ الانسان هو التجسد والفداء ...

وفى هذا يقول القديس اثناسيوس فى الفصل التاسع من كتابه " تجسد الكلمة ":

اخذ الكلمة جسدا قابلا للموت . واذ اتحد الكلمة بالجسد اصبج نائبا عن الكل ... ويكرر عبارة " الموت نيابة عن الجميع ...

ثم يقول:

ومن غير الممكن ان يموت الكلمة , لانه غير مائت بسبب انه انه ابن الاب المائت .. ولهذا اتخذ لنفسه جسدا قابلا للموت . حتى انه حينما يتحد هذا الجسد بالكلمة الذى هو فوق الجميع , يصبح جديرا ليس فقط ان يموت نيابة عن الجميع , بل ويبقى فى عدم فساد بسبب اتحاد الكلمة به ...

ويقول ايضا:

لذلك قدم للموت ذلك الجسد الذى اتخذه لنفسه كتقدمة مقدسة وذبيحة خالية من كل عيب ...

وقال ايضا:

عن الكلمة: كان لائقا ان يقدم هيكله الخاص واداته البشرية فدية عن حياة الجميع , موفيا دين الجميع بموته ...

هذا هو التعليم الابائى السليم فى موت الرب فداء عنا ونيابة عن الجميع , لكى يوفى دين الجميع ...