[Mary Naeem]

2 - ثلاث تحفظات في فهم التجسد:
أ- ليس التجسد ظهورًا كالظهورات التي تمت قبل التجسد، إنما التجسد إتحادًا بين الطبيعيتين في طبيعة واحدة. فقد ظهر الله لإبراهيم في صورة رجل يأكل ويشرب ويتكلم ويتحاور، ولم يكن كل هذا تجسدًا، بل ظهورًا في هيئة جسدانية وصورة جسمانية موقوتة بانتهاء غرضها.
ب- المحصورية البدنية: كيف يمكن أن يحصره جسد ويحويه بدن ويحده جسم؟ كيف يمكن أن يوجد في الأرض؟ ومن ذا الذي يجلس على عرشه في السماء؟ كيف يمكن أن يوجد في بطن أمه تسعة أشهر من الزمن؟ كيف يمكن أن يخطو بقدميه إقليم دون بقية أقاليم الكرة الأرضية الأخرى؟
كل هذه الأسئلة قد طُرحت لأننا قارنا أنفسنا بالله. فظن الناس أنه إذا كان ليس بإمكان المحدود أن يكون غير محدود، لذا فليس بإمكان غير المحدود أن يصير محدودًا. وإذا كان ليس بإمكان الزمني أن يصير أزليًا أبديًا، فمن المستحيل على السرمدي أن يبتدئ.
من الصعب على المحدود أن يكون غير محدود، ولكن ليس من الصعب على غير المحدود أن يصير محدودًا أمام ناظريه.
ج- الضعف البشري: تخوف البشر على الله من ضعف البشر، فكيف يمكن أن يخضع الله له؟ ناسين أن هذا الضعف مفيد للإنسان في أمور عدة.