ولم يتوقف لعازر والملكيين ليلا ولا نهارا فى هدم الكنائس وتطوع الملكيين فى إرشاد لعازر عن أجود أنواع الرخام والأعمده ثم أخذوه الى كنيسه ودير مارمينا بمريوط وأروه جمال رونقها وبهت من حسن زينتها فقال: " هذا ما يحتاج إليه الخليفه" وسمع البابا بما يريد أن يفعل هذا الهرطوقى فقال له: " كل الكنائس أمامك إفعل بها كما أمرك الخليفه ولكن أرجوك أن تترك هذه الكنيسه" فرفض لعازر أن يترك الاعمده والرخام النادرفى كنيسه مارمينا0 وكان الرخام ليس له نظير ولا يقدر بثمن 0وصلى البابا قائلا: " أنا أعلم أيها الشهيد مار مينا أنك ستأخذ حقك من هذا المخالف الذى لم يوقر بيتك الذى هو عزاء للمؤمنين" ولما وصل الرخام والأعمده الى مدينه الإسكندريه صار حزن شديد وبكاء من الشعب وإهتم البابا يوساب بإصلاح ما عبثت به يد المخربين من الذين يأخذون مما ليس لهم0ويستولون على أملاك الأخرين0 وساعده الله حتى أعاد الكنيسه الى بهائها الأصلى0 ولكن إلهنا إله قوى وجبار فقد إنتقم من لعازر إنتقاما سريعا ومريعا فقد ألقاه طريحا فى الفراش لا يقوى على الجلوس أو القيام مده طويله وأخذ جسده ينتفخ وكذلك أحشاؤه بالمرض المسمى الإستسقاء ووصل الى حاله الفقر المدقع وضنك شديد ولم يجد حتى قوت نفسه وتركه أبناء السوء من الملكيين اليونانيين يقاسى من داءه بمفرده وأخيرا إضطر ان يلتجئ الى البابا ويلتمس الصلاه لأجله فقابل البطريرك شره بالخير وعدوانه على الكنيسه بالمحبه وأواه عنده إلا أن كلمه الرب كانت قد نفذت فيه00 وقالت الكاتبه الجليله أيريس حبيب المصرى فى كتابها القيم تاريخ الكنيسه القبطيه ج2 ص433 [ ان الخليفه المعتصم أراد أن يختط مدينه سمارا ( سمارا تعنى سر من رأى وتقع حوالى 80 كيلومترا شمالى بغداد إتخذها المعتصم عاصمه الخلافه العباسيه، وظلت كذلك حتى سنه 894م) بعث الى مصرنا العزيزه يستقدم أبنائها الصناع المهره والفنانين ليساهموا فى تشيد هذه المدينه 000 ومن الأدله على أن هؤلاء الصناع كانوا من القبط ان المخلفات الباقيه عن هذه الحقبه تحمل على ظهرها صليبا منقوشا أو تحمل كلمه الآب والإبن والروح القدس ( مختصر تاريخ مصر بالفرنسيه ج2 المبحث الثانى لجاستون فييت ص147 ) وهذه المخلفات شاهده على ان الخليفه المعتصم كان عطوفا على المسيحين حقا فقدر فنهم وإحساساتهم] رجحت الكاتبه أن الأقباط إستخدمهم الخليفه والأرجح فى إعتقادى انهم سرقوا الأعمده ودمروا الكنائس فى سبيل إقامه مدينه سمارا طبقا لما ذكره ساويرس بن المقفع وهو مؤرخ من القرن العاشر الميلادى ج1 ص295-260 والنقوش الموجوده التى إكتشفها الباحثين شاهده على أن هذه الأعمده والرخام التى وجد عليها آثار مسيحيه قبطيه ودينيه كانت فى الأصل موجوده فى الكنائس المصريه ودير مارمينا القبطى عندما دمروهم ليأخذوا الأعمده والرخام الثمين منهما بلا دفع أى مقابل0 والذى يفعل ذلك وصاحب الشئ موجود يسمى سارقا ولصا ومغتصبا0