10 – ذبيحة الخطية – لاويين 4
----------------------------------
-------------------------------------- س 1 ( الانسان لا يتبرر امام الله ولو كانت حياته يوما واحدا على الارض
استخرج من المزمور الخمسين ( ارحمنى يا الله كعظيم رحمتك ) الاية التى تشير الى ان الانسان مكون من طبيعة خاطئة
( لانى ها انذا بالاثم حبل بى , وبالخطايا ولدتنى امى )
س 2 – اى طفل بطبيعته انانى غضوب شرس متعدى شتام منتقم . وذبيحة الرب يسوع المسيح قدمت عنا ليس قط عن الاثام التى نقترفها بل ايضا عن الطبيعة الشرسة التى نرثها وصلاة الاجبية ( قطع الساعة السادسة ) تشير الى ذبيحة الخطية التى قدمت عن العالم كله . اكتب بعض سطور هذه القطعة ( يا من فى اليوم السادس وفى وقت الساعة السادسة سمرت على الصليب من اجل الخطية التى تجرا عليها ابونا ادم فى الفردوس مزق صك خطايانا ----- الخ
( نسجد لشخصك غير الفاسد ايها الصالح , طالبين مغفرة خطايانا ايها المسيح الهنا . لانك بمشيئتك سررت ان تصعد على الصليب , لتنجى الذين خلقتهم من عبودية العدو . نصرخ اليك ونشكرك لانك ملات الكل فرحا ايها المخلص لما اتيت لتعين العالم يارب المجد لك
س 3 – اكتب طقس تقديم هذه الذبيحة .
ان كان الذى اخطا الكاهن الممسوح او ان سها كل جماعة اسرائيل وعملوا واحدة من جميع مناهى الرب التى لا ينبغى عملها واثموا يقرب المجمع ثورا ابن بقر ذبيحة خطية . ياتون به الى قدام خيمة الاجتماع ويضع شيوخ الجماعة ايديهم على راس الثور امام الرب ( فى حالة خطية الكاهن نفسه , يضع الكاهن يده على الثور ) ويذبح الثور امام الرب ويدخل الكاهن الممسوح من دم الثور الى خيمة الاجتماع ويغمس الكاهن اصبعه فى الدم وينضح سبع مرات امام الرب لدى الحجاب . ويجعل من الدم على قرون المذبح الذى امام الرب فى خيمة الاجتماع وسائر الدم يصبه الى اسفل مذبح المحرقة الذى لدى باب خيمة الاجتماع . وجميع شحمه ينزعه عنه ويوقده على المذبح ويفعل بالثور كما فعل بثور الخطية كذلك يفعل به ويكفر عنهم الكاهن فيصفح عنهم . ثم يخرج الثور الى خارج المحلةويحرقه كما احرق الثور الاول انه ذبيحة خطية المجمع
اذا اخطا رئيس يقدم تيسا من المعز ذكرا صحيحا اما اذا اخطا احد من عامة الارض يقدم عنزا من المعز انثى صحيحة او يقدم ضان انثى صحيحة ) ويضع يده على راس ( الذبيحة ) ويذبحه فى الموضع الذى يذبح فيه المحرقة امام الرب انه ذبيحة خطية . وياخذ الكاهن من دم ذبيحة الخطية باصبعه ويجعل على قرون مذبح المحرقة ثم يصب دمه اسفل مذبح المحرقة . وجميع شحمه يوقده على المذبح كشحم ذبيحة السلامة ويكفر الكاهن عنه من خطيته فيصفح عنه
س 4 – ( الذى لم يصنع خطية صار من اجلى خطية لاكون بر الله فيه ) وهو بار وقد وضع عليه اثم جميعنا . لذلك صرخ فى بستان جسثيمانى ان شئت فلتعبر عنى هذه الكاس ) وضح هذا المعنى
+ - لم يكن صلب المسيح شيئا مفروضا عليه ولكن بسبب المحبة الفائقة والغير محدودة ( بما يتناسب مع الله الغير محدود ) للجنس البشرى الساقط حمل عنا كل اثامنا واخذ حكم الموت للخطية التى فينا لناخذ نحن بر الله الذى فيه , جوزى هو بما يجب ان نجازى نحن , لكى ناخذ نحن المجد الذى كان له وحيث ان الله بار وقدوس فان وضع الخطية عليه شىء لا يطاق بالنسبة له لذا كان يصرخ ان شئت ان تعبر عنى هذه الكاس , كاس الخطية مر وقاسى على نفس الرب البار ولقد قيل عنه ( صلاة الاشرار مكرهة لدى الرب فكم يكون شرهم ؟
س 5 – الدم المرشوش على الحجاب هى محاولة رمزية فى العهد القديم تشير الى انشقاقه فى العهد الجديد -------- ما معنى انشقاق الحجاب فى العهد الجديد ؟
متى 27 : 51 واذا حجاب الهيكل قد انشق الى اثنين من وق الى اسفل والارض تزلزلت والصخور تشققت
عب 9 : 23 ------ 28 ) كان يلزم ان امثلة الاشياء التى فى السموات تطهر بهذه واما السمويات عينها فبذبائح افضل من هذه . لان المسيح لم يدخل الى اقداس مصنوعة بيد اشباه الحقيقة بل الى السماء عينها ليظهر الان امام وجه الله لاجلنا ولا ليقدم نفسه مرارا كثيرة كما يدخل رئيس الكهنة الى الاقداس كل سنة بدم اخر فاذا ذاك كان يجب ان يتالم مرارا كثيرة منذ تاسيس العالم ولكنه الان قد اظهر مرة عند انقضاء الدهور ليبطل الخطية بذبيحة نفسه . وكما وضع للناس ان يموتوا مرة ثم بعد ذلك الدينونة . هكذا المسيح ايضا بعد ما قدم مرة لكى يحمل خطايا كثيرين سيظهر ثانية بلا خطية للخلاص للذين ينتظرونه
+- ان انشقاق حجاب الهيكل من فوق الى اسفل يشير الى المصالحة التى تمت بين الله والانسان عن طريق صليب المسيح . اذ ان حجاب الهيكل فى العهد القديم كان يرمز الى الانفصال الذى حدث بين السماء والارض بسبب الخطية .
س 6 – ( صلاة الاشرار مكرهة للرب ) على ضوء هذا القول الالهى وضح معنى رش الدم على مذبح البخور
+- ان الانسان بسبب شروره وخطيته يضع فاصل بينه وبين الله ولكن بواسطة الذبيحة نستطيع ان نرفع صلواتنا ولذلك نحن فى العهد الجديد نصلى الى الله بالمسيح يسوع ربنا لانه به ومن خلاله زال الحاجب بيننا وبين الله ( لانه يوجد اله واحد ووسيط واحد بين الله والناس الانسان يسوع المسيح 1 تى 2 : 5 )
س 7 لهذه العبارة نفس المعنى للايات التالية : - الذى لم يصنع خطية صار من اجلى خطية لاكون بر الله فيه
+ - اذ ان المسيح اخذ قصاص الخطية عنا بكل الامها وعذابتها واخذنا نحن بر الله فيه فرجعت مرة اخرى الصلة بين الله والانسان واصبحت صلواتنا ترفع بواسطة ابنه ربنا والهنا ومخلصنا يسوع المسيح . لانه هكذا احب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكى لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الابدية .