( من اجلك نمات طول النهار )
التامل
------- يارب لقد مت من اجلنا فماذا نحن قدمنا من اجلك
يارب اعطنا ان نقدم ذواتنا ذبيحة لك . لقد مضى عهد الاستشهاد بسفك الماء . الا اننا نستطيع ان نقدم حواسنا بالكامل لك . تموت الشهوة الحيوانية لتظهر القداسة والبر والطهارة .
لنخلى انسنا من شهوة العيون . تعظم المعيشة ونبدا ى جهاد يومى . حهاد ى الصلاة . جهاد ى قراءة الكتاب المقدس . جهاد ى الصوم . جهاد ى العة . جهاد ى المحبة . جهاد فى حمل الصليب – حمل الصليب فى العمل , حمل الصليب ى الخدمة , حمل الصليب فى البيت , ساعدنا يا الله لاننى ضعي وان كان شيئا حسن فى نفسى فلانه منك انت لانى عبد بطال ورغم خطاياى الكثيرة الا انه لى رجاء انى استطيع كل شىء بالمسيح الذى يقوينى ام-------------ين
س 4 – ( مذبح المحرقة ليس محبوبا لذاته انما هو محبوب لارتباطه بذبيحة ربنا يسوع المسيح ) اشرح هذا المعنى مظهرا اهمية سر التناول عقب كل جهاد وسر
+ لم يكن مذبح المحرقة الا رمزا او صورة لفداء السيد المسيح وبعدما جاء المرموز اليه بطل الرمز ------------ ولولا ثبوت المسيح ينا عن طريق تناول جسده ودمه الاقدسين لا نستطيع ان نقاوم حروب الشيطان المختلة والتواصلة , فبعد سر المعمودية يزاول سر التناول من اجل الثبات فى جسد المسيح كما انه بعد الاعتراف يزاول سر التناول من اجل تثبيت التائب فى المسيح فيعطيه قوة ضد حروب ابليس ويجدد حياة الطهارة التى اخذها عن طريق المعمودية وبعد سر الزيجة يمارس سر التناول لكى يبدا العروسان فى اول ايام حياتهم الزوجية فى حياة القداسة والارتباط بجسد المسيح
س 5 – داخل المذبح نار مستمرة لا تطفا . اذكر مصدر هذه النار
( انظر لا 9 : 24 ) وخرجت نار من عند الرب واحرقت على المذبح المحرقة والشحم . فراى جميع الشعب وهتفوا وسقطوا على وجوههم ومع كثرة الذبائح لم تطفا النار لان نظام الذبائح فشل فى تغطية عدالة الله ( عب 10 : 5 – 10 ) لذلك عند دخوله الى العالم يقول ذبيحة وقربانا لم ترد ولكن هيات لى جسدا بمحرقات وذبائح للخطية لم تسر ثم قلت هنذا اجىء فى درج الكتاب مكتوب عنى لاعل مشيئتك يا الله اذ يقول انا انك ذبيحة وقربانا ومحرقات وذبائح للخطية لم ترد ولا سررت بها التى تقدم حسب الناموس ثم قال هنذا اجىء لاعل مشيئتك يا الله ينزع الاول لكى يثبت الثانى بهذه المشيئة نحن مقدسون بتقديم جسد يسوع مرة واحدة
+- ان النار تشير الى عدل الله ومع كثرة الذبائح لم تطفىء النار . لان قيمة الذبيحة اصغر بكثير من عدل الله غير المحدود
------------------------------------------------------------------------
س 6 --- للمذبح 4 قرون على زواياه الاربع , علاما تشير هذه القرون ؟
( رو 3 : 19 ) ونحن نعلم ان كل ما يقوله الناموس فهو يكلم به الذين فى الناموس لكى يستد كل فم ويصير كل العالم تحت قصاص من الله
( تث 33 : 17 ) بكر ثوره زينة له وقرناه قرنا رئم بهما ينطح الشعوب معا الى اقاصى الارض . هما ربوات افرايم والوف منسى
( 1 مل 1 : 50 ) وخاف ادونيا من قبل سليمان وقام وانطلق وتمسك بقرون المذبح
( خر 21 ؛ 14 ) واذا بغى انسان على صاحبه ليقتله بغدر من عند مذبحى تاخذه للموت
-------------------------------------------------------------------
تطبيق
--------------- ( كثيرون لجاوا الى ملاجىء خاطئة اضرتهم ولم تنفعهم ------------ السيجارة – الخمر ------------المكيفات ------- الانزلاق فى الشهوات ) وانت لن تجد ملجا امين الا ى قون مذبح الرب حيث دمه الذى فيه الحماية والخلاص .
اذا اخطا انسان سهوا او ى غير وعى او دون قصد وتمسك بقرون مذبح المحرقة لا يعاقب لانه اقر بخطيته واحتمى فى مذبح الرب ----
اما اذا اخطا قاصدا غادرا ( خر 21 : 14 ) فانه يموت موتا حتى لا يكون مذبح الرب فرصة للقتل واستهانة بالعدل