*** السيد المسيح هل كان نبياً؟ ***
السيد المسيح هو "صورة الله"، "صورة الله غير المنظور وصورة الله هو الله "
الذى إذ كان فى صورة الله لم يحسب خلسة أن يكون مساوياً لله"، "الذى وهو بهاء مجده ورسم جوهره"،
أي بهاء مجد الله وصورة جوهره.
كلمة الله الذى هو الله "ويدعى اسمه كلمة الله"،
"فى البدء كان الكلمة وكان الكلمة عند الله وكان الكلمة الله"،
وقوة الله وحكمة الله
"بالمسيح قوة الله وحكمة الله"،
"المسيح يسوع صار لنا حكمة من الله وبر وقداسة"، "المدخر فيه جميع كنوز الحكمة والعلم"،
وهو ابن الله الوحيد الذى من ذات الله الآب وفى ذاته "الله لم يره أحد قط الابن الوحيد الذى هو فى حضن الأب هو خبر"،
لذا قال
"أنا والآب واحد"،
وأنه موجود سابقاً قبل العالم والخليقة
"والآن مجدنى أنت أيها الآب عند ذاتك بالمجد الذى كان لى عندك قبل كون العالم … لأنك أحببتنى قبل إنشاء العالم"،
وهو الذى خلق العالم
"كل شئ به كان وبغيره لم يكن شئ مما كان. فيه كانت الحياة … كان العالم وكون به العالم"،
"فإنه فيه خلق الكل ما فى السموات وما على الأرض ما يُرى وما لا يُرى سواء كان عروشاً أم سيادات أم رياسات أم سلاطين الكل به وله قد خلق"،
هو خالق الكل و"رب الكل"، والذى يسجد له الكل
"لكى تجثو باسم يسوع كل ركبة ممن فى السماء ومن على الأرض ومن تحت الأرض"،
"وأيضا متى أدخل البكر إلى العالم يقول
ولتسجد له كل ملائكة الله".
وهو الديان الذى يدين الخليقة بالعدل ويجازى كل واحد بحسب أعماله
"فإن ابن الإنسان سوف يأتى فى مجد أبيه مع ملائكته وحينئذ يجازى كل واحد حسب عمله"،
"الرب يسوع المسيح العتيد أن يدين الأحياء والأموات عند ظهوره وملكوته".
وهو الجالس على العرش الإلهى فى السماء
"ثم أن الرب بعد ما كلمهم ارتفع إلى السماء وجلس عن يمين الله"،
"المسيح جالس عن يمين الله"،
"جلس فى يمين العظمة فى الأعالى"،
"جلس فى يمين عرش العظمة فى السموات"،
"جلس إلى الأبد عن يمين الله".
وباعتبار أن المسيح هو ابن الله وكلمة الله وصورة الله الذى هو الله خالق الكون ومدبره وديانه فهو رب الكل وإله الكل وفوق الكل
ولكنه
فى ملء الزمان
ظهر فى الجسد
"ولما جاء ملء الزمان أرسل الله أبنه مولوداً من امرأة"،
و" الكلمة صار جسداً وحل بيننا ورأينا مجده مجداً كما لوحيد من الآب مملوء نعمة وحقاً"، "الذى إذ كان فى صورة الله لم يحسب خلسة أن يكون مساوياً لله لكنه أخلى نفسه أخذاً صورة عبد صائراً فى شبه الناس وغذ وجد فى الهيئة كإنسان وضع نفسه وأطاع حتى الموت موت الصليب.
لذلك رفعُ الله أيضا وأعطاهُ اسماً فوق كل أسم لكى تجثوا باسم يسوع كل ركبة ممن فى السماء ومن على الأرض ومن تحت الأرض.
ويعترف كل لسان أن يسوع هو رب لمجد الله الآب".
جاء فى الجسد "يسوع المسيح … جاء فى الجسد"،
ظهر فى الجسد
"عظيم هو سر التقوى الله ظهر فى الجسد"، وكان مجرباً "مثلنا فى كل شئ بلا خطية".
وبتجسد السيد المسيح ومجيئه إلى العالم وظهوره فى الجسد
أعلن عن ذات الله الآب وإرادته بصورة أكثر إيضاحاً من جميع الأنبياء
لأنه
تكلم فيما له وأعلن أن بتجسده ونزوله من السماء إلى العالم قد قدم بذاته الإعلان الأخير كقول الكتاب
"الله بعدما كلم الآباء بالأنبياء قديماً بأنواع وطرق كثيرة كلمنا فى هذه الأيام الأخيرة فى أبنه الذى جعلهُ وارثاً لكل شئ الذى به أيضا عمل العالمين الذى وهو بهاء مجده ورسم جوهره وحامل كل الأشياء بكلمة قدرته بعد ما صنع بنفسه تطهيراً لخطايانا جلس فى يمين العظمة فى الأعالى".
ولأن السيد المسيح جاء إلى العالم ظاهراً فى الجسد فقد أتخذ طبيعة الإنسان وصفاته
فدعى بـ "ابن الإنسان
الآتى من السماء والذى نزل من السماء الجالس عن يمين العظمة فى الأعالى
والديان المسجود له من جميع الخلائق
"ومتى جاء ابن الإنسان فى مجده وجميع الملائكة القديسين معه فحينئذ يجلس على كرسى مجده. ويجتمع أمامه جميع الشعوب فيميز بعضهم عن بعض"،
"أقول لكم من الآن تبصرون ابن الإنسان جالساً عن يمين القوة وآتياً على سحاب السماء"، "وليس أحد صعد إلى السماء إلا الذى نزل من السماء ابن الإنسان الذى هو فى السماء"، "فإن رأيتم ابن الإنسان صاعداً إلى حيث كان أولاً".
ومن ثم أتخذ ألقابا كثيرة
كان من ضمنها
لقب النبى.